阿q是否真要做革命，也可以的，但有一种自害的脾ຆ气，在人格上是否，想给人们去添点热闹。说起来就要很费功夫，我的文章不，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一弓地，可以的；李家要我挨一转磨，也没有什么文；现在姑且勿，在我背上帖ຆ出广告道：敝店备有肥牛，出售上等消毒滋养牛乳。我虽然深知道自己是怎么瘦，又是公的，并没有乳，然而想到เ他们为张罗生意起见，情有可原，只要出售的不是毒药，也就不说什么了。但倘若用得我太苦，是不行的，我还要自己觅草吃，要喘气的工夫；要专指我为某家的牛，将我关在他的牛牢内，也不行的，我有时也许还要给别家挨几转磨。如果连肉都要出卖，那自然更不行，理由自明，无须ี细说。倘遇到上述的三不行，我就跑，或者索性躺在荒山里。即使因此忽而从深刻๑变为浅薄，从战士化为畜生，吓我以康有为，比我以梁启超，〔3〕也都满不在乎，还是我跑我的，我躺我的，决不出来再上当，因为我于“世故”实在是太深了。
我所用的笔名也不只一个ฐ：ls，神飞，唐俟，某生者，雪之，风声；更以前还有：自树，索士，令飞，迅行。鲁迅就是承迅行而来的，因为那时的《新青年》编辑者不愿意有别号一般的署名。
周围很静；近处买不到一种北京或上海ร的新า的出版物，所以有时也觉得枯寂一些，但也看不见灰烟瘴气的《评论》。这不知是怎的，有那么เ许多正人君子，文人学者执笔，竟还不大风行。
此时又在发风，几乎日日这样，好像北京，可是其中ณ很少灰土。我有时也偶然去散步，在丛葬中，这是borel〔9〕讲厦门的书上早就说过的：中国全国就是一个ฐ大墓场。墓碑文很多不通：有写先妣某而没有儿子的姓名的；有头上横写着地名的；还有刻着“敬惜字纸”四字的，不知道叫谁敬惜字纸。
只得又来特此声明：我也不是“思想界先驱者”即英文forearunner之译名。此等名号，乃是他人暗中所加，别有作用，本人事前并不知情，事后亦未尝高兴。倘见者因此受愚，概与本人无涉。
〔1〕本篇最初发表于一九二六年十二月十日《莽原》半月刊第二十三期，又同时发表于《语丝》、《北新》、《新女性》等期刊。
〔2〕《新女性》月刊，妇女问题研究会编辑，一九二六年一月一日创刊，上海开明书店发行。
〔3〕狂飙社高长虹、向培良等所组织的一个文学团体。一九二四年十一月，曾在北京《国风日报》上出过《狂飙》周刊â，至十七期停止；一九二六年十月，又在上海光华书局出版；并编印《狂飙丛书》。
〔4〕《乌合》《未名》即《乌合丛书》和《未名丛刊â》，是鲁迅在北京编辑的两套丛书；《乌ไ合》专收创作，《未名》专收译本。《弦上》，是狂飙社在北京编印的一种周刊。
〔5〕第三顶“纸糊的假冠”指狂飙社广告所加于鲁迅的“思想界ศ先驱者”的称号。这里说“第三顶”是因为在这以前已有人称鲁迅为ฦ“思想界的权威者”和“青年叛徒的领袖”
〔6〕“世故的老人”高长虹在《狂飙》第五期（一九二六年十一月）发表的《1925北京出版界ศ形势指掌图》内曾毁谤鲁迅为“世故老人”；对于鲁迅在女师大事件中反对章士钊ฦ的斗争，又加以嘲骂说，在“实际的反抗者（按指女师大学生）从哭声中被迫出校后…
鲁迅遂戴其纸糊的权威者的假冠入于心身交病之状况矣！”