战争是蛮族人的主ว要生活方แ式，正是这些彪悍的匈。
欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，许多贵族青年便自动地参加，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。勇敢和荣誉是领与战士，如果领战，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则ท十室九空。也会受到人们的耻笑，他们厌恶呆着不动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素า与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为ฦ受到崇奉的人，他不仅誓效忠于其主人，而且立誓成为ฦ教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中ณ。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为ฦ社会不可或缺的三个器官之ใ一。”
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中ณ世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜ึ样。
在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼ึ节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙**โ社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。
于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方แ伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征