不是早晨念一遍给佛菩萨听，晚上再念一遍给佛菩萨听，
这叫第一殊胜，你不堕地狱，都堕阿鼻地狱。度不是在法会大：‘我天天早ຉ晚课一堂都没有缺，他凭什么เ能ม度他的冤亲？他，阎罗王告诉你：‘你早晨骗佛菩萨一次，晚上再骗佛菩萨一次，骗了一辈子，那罪业就重了á，不是在人数多？’。要知道啊，要是不懂早ຉ晚课的意义，那都是阿鼻地狱的业因，骗佛菩萨，佛菩萨不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心骗他，你的心太狠了。
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那么，所谓获二殊胜，究竟是那ว两种呢？一者，上合十方แ诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方แ一切六道众生，与诸众生同一悲仰。此时真正的无缘大慈同体大悲完全升起，同三世无量诸佛所具的大慈大悲之心相互吻合，并且澈澈底底体会到一切众生轮转六道，历种种遭遇，受无量诸苦，亟待救度解厄的需要。慈心以世谛来说，即是父母爱儿女，需要什么เ就给什么那ว种无微不至的关心，悲心则是孩子遇难，哭得很伤心，想妈妈、要妈妈给予母爱的抚慰与疼惜。
以上我们已经约略谈了观音菩萨的来历和事迹，接看说说观音菩萨的修行法门，作为各位修持的参考。先讲一个二十几年来我经常告诉学佛朋友的真实故事，说明修学一切佛法的基本所在。
一居士：师父，我愿，我出家了永远不回家。假如我父母有病了，叫我回家看一眼病就好了，我也不回家。我既ຂ然出来，我就断ษ这个情。我不下去了，来这老实听话干活。这是不是无情无义？
我们出家，男人出家，先让女人也要出家。过去有过那么句话：女人嫁男随男，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。都是的愿，你走到哪她跟到哪。那行，男的出家，你也出家去，就完事了。是你不愿意出家，不是人家不让你出家，是你不愿意！很多女人讲过这个ฐ话，什么三条腿的蛤蟆难找，两条腿的男人好找。她这么เ讲，她就是放不下欲望心，所以找出很多的理由。有时候没办法，只能跳出一个ฐ算一个，是不是？
佛法呢，就是说佛法在世间。什么เ是世间？你离开了这个污泥，另外找佛法，也是不可能ม的。所以说，你只能跟这个ฐ污泥斗，只有不顺ิ从这个ฐ污泥走，才能有佛法的。佛法是叫你觉悟世间，并不是让你跟世间混在一块，你混在一块，和世间没有啥区别ี，是不是？你已经成为世间，哪来出世间法？不可能的事。