让他看到利益容易，光有了解还不行。这就是为什么团队做到เ高级境界，领导说“我很了解，就是为ฦ了让人人都有价值认同，让大家有价值驱动。
屁股决定脑แ袋的理论根源什么เ叫利ำ益驱动呢？
要多样化，第一。但利ำ益驱动的过程中ณ，通过改变条件大家和平共处。
第二点，让他看到价值难，一定要做文化，你心里想：“呸！
在这个ฐ高明的策略๓中，有四点可以借鉴：这样，这叫条件相容&#x，打造差异化的激励方แ案；第二，日常工作拉近距离，关键事件升华感情；第三，先制ๆ造回忆，后产生感情，有了感情以后再做大事。第四，精神的内容要有物质的载体。
送得多、送得贴心，就稳定了团队，凝聚了人心，所以领导会送是很重要的。而且，给钱给物不能ม瞎给、乱ກ给，升米恩，斗米仇，你必须给得有策略๓、有道理。你看柴进柴大官人也是个仗义แ疏财之人，甚至比宋江送得还多，因为他有钱，是地地道道的“富n代”。他也给钱给物，但柴大官人给谁？林冲发配沧州投奔他时，柴大官人把钱物给了牢城营的管营、牢头之类的坏人。由á于他没有策略๓地送，不加选择地送，所以送得再多，也没有积累็什么事业基础。宋江就不一样了，通过二人对武松的不同态度，就能看出送的策略๓来。
天字第二号问题——干部安排问题梁山公司的天字第二号问题是干部安排问题。各位想想，水泊梁山一百零八条好汉，该怎么เ排座次，才能安排好三十六个ฐ正处，七十二个副处？梁山是个弹丸之地，一个县处级单位，居然要安排一百零八个处级干部，这事离谱吧？但更离谱的是，这些处级干部的候选人，都是一帮犯罪分子，甚至大部分人是杀人犯，带着刀来的，你给我排得好，我管你叫大哥，你安排不好，我就捅死你。这事麻烦大了，你想想，在法制ๆ社会，安排两个受教育多年的干部，领导还愁的睡不着觉呢！人家宋江在黑社会，安排那么เ多杀人犯，能使领ๆ先的人不牛气，落后的人不生气，人人都管他叫大哥，这得多高的水平啊！
吴用道：“兄长不看他早间席上，王伦与兄长说话，到有交情。次后因兄长说出了许多官兵捕盗巡ำ检，放了何涛，阮氏三雄如此豪杰，他便有些颜色变了。虽是口中应答，动静规模，心里好生不然。若是他有心收留我们，只就早ຉ上便议定了坐位。杜迁、宋万这两ä个，自是粗卤的人，待客之ใ事，如何省得。只有林冲那人，原是京师禁军教头，大郡的人，诸事晓得。今不得已而坐了第四位。早间见林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频把眼瞅这王伦，心内自己踌躇。我看这人，倒有顾ุ眄之ใ心，只是不得已。小生略放片言，教他本寨自相火并。”
你看吴用口气多大，“小生略放片言，教他本寨自相火并”。片言，即三言两ä语，就能ม让山寨火并起来，真是高人哪！两句话让一个ฐ团队打起来，两句话让国家内战，两句话让两ä口子离婚，这都是了不起的人哪！
吴用明白：我们要夺王伦的权力，但不能自己้动手。你来了，人家死了，让你带领山寨，这叫继承人家的事业；你来了，人家没死，你把人整死了，然后占领山寨，这叫侵占人家的事业。我们要继承事业，不能侵占事业，要不然以后脸上无光，事业不发展。但是，他必须ี死，他不死怎么办？我们不能整死他，就得让他的人整死他，然后我们再来，这还是继承，不是侵占。所以，一上梁山，吴用就锁定了林冲，吴用就知道王伦一定得死在林冲手上，梁山才有下文。这就是吴用的高明了，他特别善于察言观色。这种察言观色，在现代的心理学和人力资源管理中，有一个ฐ专门的词来描述，叫看微表情，就是通过一个ฐ人某些细微动作看到他的内心世界ศ。
中国古代会看微表情的高人多了，如张良、陈平、诸葛亮、刘ถ伯温、徐懋ี功……沿着中国的文化一点一点往上推，在春秋时代，有一个人，堪称看微表情的高手！这个人是谁呢？就是孔子的学生，子贡。
孔子的学生里，道德风范最高的是颜回，最有勇气的是子路，最聪明的要属子贡。
鲁定公和邾隐公要结盟。结盟就得搞一个ฐ盛大的仪式，孔子带着学生去观礼ึ，相当于看奥运会开幕式，看看焰火都是什么เ样的。观完礼以后，大家为ฦ自己国家的强大、民族的昌盛感到很骄傲。坐着马车回来的路上，子贡沉默不语。“参孔子就问子贡：
加完这么盛大的一个ฐ仪式，你怎么这么沉默呀？你看出什么เ来了？”子贡说：
“老师啊，我看出来大事了，邾隐公和我们的主ว公鲁定公都将出事，有可能ม是性命之ใ忧。”孔子说：“这话可不要瞎说。你是怎么เ看出来的？”
子贡说：“在举行盛大仪式的时候，要祭天，献玉圭。做这么重大的事情，一个人应该采取什么เ态度呢？应该精神饱满，从容不迫，举止有度这叫一团和气。我看到เ邾隐公去献玉圭时，拿着玉圭，撇着嘴，腆着肚子，扬着头，得意洋洋，一副老子天下第一的样子，上去之后把这玉圭往那儿一搁，撇着嘴就下来了。可见，邾๔隐公一定是个