王德狄人，将以其女为ฦ后，
夫目以：陈็。夫婚姻ี，口以庇信。由á之利ำ内则福，偏丧ç有咎。晋侯爽二，其无乃ี阶祸乎？昔挚、畴之国也由á大任，杞、缯由大姒，齐、许、申ã、吕由大姜，“不可，耳以听名者也。昔鄢之亡也由á仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，聃由á郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由á季姬，卢由á荆妫，是皆外利ำ离亲者也。”王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼ึ新า、亲旧。然则ท民莫不审固其心力以役上令，官不易方，而财不匮竭，求无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利ำ而归诸上，是利ำ之ใ内也。若七德离判ศ，民乃ี携2๐，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑伯南也，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典，王而蔑之ใ，是不明贤也。
厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫ใ，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目，王喜，告邵ๅ公曰：“吾能ม弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之ใ口，甚于防川ษ。川壅而溃，伤人必多，民亦如之ใ。是故为ฦ川ษ者决之使导，为ฦ民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工ื谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之ใ有口，犹土之有山川也，财用于是乎ๆ出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎ๆ生。口之宣言也，善败于是乎ๆ兴，行善而备败，其所以阜财用，衣食者也。夫民虑之于心而宣之ใ于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能ม几何？”王不听，于是国莫敢出言，三年，乃ี流王于彘。
庄公丹桓宫之ใ楹á，而刻其桷。匠师庆言于公曰：“臣闻圣王公之先封者，遗后之ใ人法，使无限于恶。其为后世昭前之令闻也，使长监于世，故能ม摄固不解以久ื。今先君健而君侈，令德替矣。”公曰：“吾属欲美之ใ。”对曰：“无益于君，而替前之令德，臣故曰庶可已๐矣。”公弗听。
哀姜至，公使大夫、宗妇觌用币。宗人夏父展曰：“非故也。”公曰：“君作故。”对曰：“君作而顺则故之ใ，逆则亦书其逆也。臣从有司，惧逆之书于后也，故不敢不告。夫妇贽不过枣、栗，以告虔也。男ç则ท玉、帛ຑ、禽、鸟，以章物也。今妇执币，是男女无别也。男ç女之ใ别，国之大节也，不可无也。”公弗听。
鲁饥，臧文仲言于庄公曰：“夫为ฦ四邻之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之ใ以盟誓，固国之艰急是为。铸名器，藏宝财，固民之ใ殄病是待。今国病矣，君盍以名器请籴于齐？”公曰：“谁使？”对曰：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。辰也备卿，辰请如齐。”公使往。
从者曰：“君不命吾子，吾子请之，其为选事乎？”文仲曰：“贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。今我不如齐，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。”文仲以鬯圭与玉如齐告籴，曰：“天灾流行，戾于弊邑，饥馑荐降，民羸几卒，大惧乏周公、太公之命祀，职贡业事之不共而获戾。不腆先君之ใ币器，敢告滞积，以纾执事；以救弊邑，使能ม共职。岂唯寡君与二三臣实受君赐，其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之！”齐人归其玉而予之ใ籴。
齐孝公来伐鲁，臧文仲欲以辞告，病焉，问于展禽。对曰：“获闻之ใ，处大教小，处小事大，所以御乱ກ也，不闻以辞。若为小而祟以怒大国，使加己้乱ກ，乱在前矣，辞其何益？”文仲曰：“国急矣！百物唯其可者，将无不趋也。愿以子之辞行赂焉。其可赂乎？”展禽使乙๗喜以膏沐犒师，曰：“寡君不佞，不能事疆埸之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒舆师。”齐侯见使者曰：“鲁国恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”公曰：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃二先君之ใ所职业。昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰：‘女股肱周室，以夹辅先王。赐女土地，质之ใ以犠牲，世世子孙无相害也。’君今来讨弊邑é之ใ罪，其亦使听从而释之，必不泯其社稷；岂其贪壤地，而弃先王之命？其何以镇抚诸侯？恃此以不恐。”齐侯乃ี许为ฦ平而还。
温之ใ会，晋人执卫成公归之ใ于周，使医鸩之，不死，医亦不诛。
臧文仲言于僖公曰：“夫卫君殆无罪矣。刑五而已，无有隐者，隐乃ี讳也。
大刑é用甲â兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威แ民也。
故大者陈之原野，小者致之ใ市朝，五刑三次，是无隐也。今晋人鸩卫侯不死，亦不讨其使者，讳而恶杀之也。有诸侯之ใ请，必免之ใ。臣闻之：班相恤也，故能有亲。夫诸侯之ใ患，诸侯恤之，所以训民也。君盍请卫君以示亲于诸侯，且以动晋？夫晋新得诸侯，与亦曰：‘鲁不弃其亲，其亦不可以恶。’”公说，行玉二十瑴，乃免卫侯。
自是晋聘于鲁，加于诸侯一等，爵同，厚其好货。卫侯闻其臧文仲