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o1道可道，生而不有。，非常名。
功成而弗居。有名万物之母。夫唯弗居。常有欲以观
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倾，音声相和，前後相随。
看下道德经，
line。万物作焉而不辞。非常道&#x，为而不恃，无名天地之ใ。故常无欲，是以不去。
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。行不言之教，名可名。不贵难得之ใ货，使民不为ฦ盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之ใ治，虚其心，
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帝之先。
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o5天地不仁，以万物为刍å狗。圣人不仁，以百姓为ฦ刍å狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
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o6谷神不死是谓玄牝。玄牝之ใ门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
o7๕天长地久ื。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
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道。
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1o载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎ๆ？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎ๆ？天门
开阖，能ม为雌乎ๆ？明白四达，能无知乎。
之用。故有之以为ฦ利，无之以为用。
12๐五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋ว猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人
13宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为ฦ下。得之ใ若惊失之ใ若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
吾所以有大患者，为ฦ吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若