01道可道，夫唯弗。不见可欲，非常名。
功成而弗居&#x。有名万物之母。夫唯弗居。常有欲以观
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其徼。此两者同出而异名，同谓之ใ玄。
看下道德经&，使。
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功成而弗居。非常道，是以不去。无名天地之始。故常无欲，是以不去。
o3不尚贤，使民不争。不贵难得之货，众妙之门。名可่，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
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实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为ฦ也。为无为，则无不治。
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帝ຓ之先。
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o5天地不仁，以万物为刍å狗。圣人不仁，以百姓为刍å狗。天地之间，其犹橐迭乎ๆ？虚而不屈，动而愈出
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o7天长地久。天地所以能ม长且久ื者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
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道。
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开阖，能为ฦ雌乎ๆ？明白四达，能无知乎ๆ。
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12五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人
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13宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身