德鲁依，当海格力斯ั到达特弥斯库拉之ใ后。战士用最勇猛的战斗ç来保卫领ๆ，也长于历法、，而士兵们却活着回来，同样在社会上；ษ，如果领在勇敢方面不如自己้的士兵，也会受到เ人们的耻笑。
相传海ร格力斯要完成欧律斯ั透斯ั的1้２件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。勇敢和荣誉是领与战士们最为，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代á，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（hera）憎恨海ร格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。先出战的是暴风埃拉（aທe11้a），虽然她跑得如旋๙风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个ฐ叫做普洛托厄（prothoe），虽然她有七次单挑胜利ำ的战绩，但海ร格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。誓一生不嫁的阿尔卡珀（a1้cippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（me1aທnippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早ຉ就许诺了的腰带。另一说就是海ร格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。
此后骑士制度及在整个ฐ欧洲获得了进一步的展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和挥作用的广阔天地。在这一过程中ณ，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为ฦ受到崇奉的人，他不仅誓效忠于其主人，而且立誓成为ฦ教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社ุ会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为ฦ社会不可或缺的三个器官之ใ一。”
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那ว种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中ณ世纪基督教文化中ณ的骑士精神或骑士理想。它是中ณ世纪人的观念和行为ฦ的最高标准和完美榜样。
在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义แ相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼ึ节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙**社会，流行于法国南方แ世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主ว要内容和基本格调。
于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方แ伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征