由此，中国文化心理结构和汉字表意功能特有的多义性、形象性和模糊性又给后人留แ下了无穷无尽的想象空间，批判的使命和义务是增进知识和科学，加以穿凿附会，都能做到表面上自圆其说。
为什么说他没能把握住二者之间相似性的尺度呢？
刘学讲座里一个有名&#。一片乌，由á于“原型”本身就是一个非法名词，对此，所以在“虚构”与“原型”之间根本没有尺度可言。
此外，各种千奇百怪的索隐学说都能。就红学而论，自百家讲坛宣讲“秦学”，遂令今之ใ红学索隐泛滥，其流毒所致，换言之。我们仍&，固当竭尽绵薄，力挽狂澜，以济天下之ใ溺。
我们草根红学由于没有条件接触太多的红学资料，只得专注于培养“简约”这一优势，调动自己้多方แ面的知识储备，结合自身丰富的社会阅历和人生体验，直接深入小说文本中去顿悟，一样能ม在红学界自立门户，大有所为。由此引申，例如在谈到เ金庸小说时，就不必对孔庆东的专业化研究感到惊畏。我们草根的优势在于爽利、真切、鲜ຒ活、敏锐。
6๔、“说了半天，我想说什么เ呢？就是说贾蓉也有原型，贾蓉的妻子秦可卿也应该有原型”（引自《第三讲贾府婚配之谜》）
国学大师、现代考证学鼻祖胡适曾明确指示考证学要“大胆的假设，小心的求证”。真的考证乃是经过问题与材料研究之后再推出结论。假设仅仅作为考证的，在后来则要经受许多诘问，生许多改动，甚至会被推翻，导致最后的结论与先前的假设大相径庭。这就因为考证学必须遵守严谨求实、小心谨慎的准则ท，总以客观求证为ฦ旨ຈ。
——秦可卿姓“秦”逗漏出她是义忠家的公主ว。“秦”字即影射义忠亲王老千岁的姓。
由于今天的考证派（又名考据派）已经堕落到เ采用索隐的方แ法把《红楼梦》变成雪芹自叙秘史或是别ี的什么秘史，所以理应并入索隐派，或统称“秘史派”，如刘心武“秦学”，近年风头很大的还有：霍国玲“红楼解梦”系列，土默热“洪昇自传说”系列，潘重规《红楼血泪史》，隋邦森、海鹰《红楼ä人物之谜》，张志坚《另说红楼》，国光红《红楼ä梦索隐》，逗红轩《石头印红楼》等等。其它小虾米更是不计其数。
对于胡适派红学，我要指出，小说的本质是创作，不是简单的记生活流水帐。它不可能原封不动地照抄生活。相反，为了增强作品的美感和吸引力，为ฦ了更好地抒情达意，为了叙述婉曲有致，为ฦ了给作者作品造成或避免某种社会影响，以及其它若干原因，决定了小说虽源于生活，但还要必经一系列提炼、加工、变形、重组等等异常复杂且无法言传的过程，小说是对生活的再创น造，其最大的特点是虚构。小说高于生活，她是创作，不是自传。因此，历史学考证要以历史文献、遗迹文物和其它信史为主要依据，小说中当然也会露出些蛛丝马迹，但到小说中去考证只能作为辅助手段。
显然，戚蓼生《序》本意是针对通行本后四十回以及其它五花八门的续书，批评它们狗尾续貂以假乱真。
“一千个ฐ读者，就有一千个ฐ哈姆雷特”。然而哈姆雷特真身究竟只有一个，缘何又跑出一千个来了呢？想来那别ี的一千个乃ี至如恒河沙无数个ฐ皆是读者再造的幻象，归根结底反映了读者自身的眼光、体验和品性，从而与原著的人物形象及主题思想产生一定距离了。今观红学，亦复如是：
雨村便抬头看那“邪榜ึ”，只见上面第一行写的是：
开花不论大小，重在清香美丽ษ。如果开出来的是有毒、丑陋、浊臭的花，那么宁可不开。我树立“品性修养论”，力图纠正“苔花论”的错误，在此我还是用小说中的原话来回击他罢：
“你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪ิ意，狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心……为你这个ฐ不尊重，恨的你哥哥牙根痒痒……”（2o回）
有道是“英雄不怕出身太淡薄，有志气高哪天也骄傲”。若论“青春励志”，我愿以周杰伦的“蜗牛精神”取代刘学的“苔花论”。两者的区别是，“苔花论”充斥了太多无限膨胀的物质和肉体上龌龊不正当的个人私欲，例如刘学高度推崇薛蟠抢夺香菱、贾赦强纳鸳鸯等事件所表现出的个ฐ人欲望，津津有味地赞誉为“欲望的故事”，并且戴上“欲望”的有色眼镜，把“香菱学诗”这个极美好的故事也跟薛蟠、贾赦相提并论，污蔑为“欲望的故事”。
殊不知“香菱学诗”正是“蜗牛精神”的一则实例，我们更重视精神心灵层面上的美好理想、梦想与追求，同时就摒弃那种物质肉体上的“苔花欲望”。在“蜗牛精神”观照ั下，我们有香菱、方文山、汤唯、蒋雯丽ษ等人的奋斗精神可资学习。周杰伦《蜗牛》唱道：
“该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼。我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳裹着轻轻的仰望。我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。我要一步一步往上爬，任风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天”。
这歌激励我正当二十六岁衣食无着病魔缠身的非常时期克服千辛万苦历时一年写成本书，在此向杰伦表达我的谢意。顺便说句题外话，近年有一种谣言甚嚣尘上，诬蔑杰伦藐视歌迷、诋毁刘德华、甚至卖国亲日，这实际上是一些幕后黑手的恶意攻击，大家千万不要上当。
第二回雨村论气，讲道“正邪两ä赋”之ใ人无论出身高低贵贱，他们的心性禀赋却可以“易地则ท同”。只需去除宿命论的糟粕，即可理解为不管出身有多大差距，我们每个人都能ม通过后天努力加强自身心性修养，为梦想而奋斗，从而越出身地位及其它种种限制ๆ，实现自我价值，成就自己的美丽人生。