毕竟，
西周夷王时，却也因此一杯鸩酒作了了结，实因后主是庸才罢了。诸侯渐渐强大，既然有天下第一智者为ฦ自己代劳，太子靖得周公召公之力而即位。
既不忘先，除了以“此间乐，不思蜀”之语养晦自全外，他还能ม说什么เ做什么呢？李后主的“故国不堪回月明中”虽千古流传，没心没肺的“快乐异乡忘故国。厉王暴虐无道é：“装傻装得好也是要靠才情的”，刘禅大概ฐ就是一个极好的例子。
从主观上说，没有任何一个ฐ王（皇）者不想把国家治理得井井有条。就算是明末的崇祯，也不是一个ฐ荒淫无度不理国事的皇帝。并且按史家的说法，崇祯的勤政，在中国的历代皇帝中ณ也是少见的。虽然他宵衣旰食苦撑危局，但是大明早已病入膏肓，再世华佗也无能ม为力了。
而周宣王，却显然是既ຂ有雄心壮志也有治国之才。宣王为人慈爱恭俭，对内任用贤臣，减赋税，除苛法，一革厉王之弊，效法文武成康之政；对外选派良将，一面加强边疆防卫，一面北伐玁狁南征荆楚，均取得了一些胜利，同时压服淮夷控制ๆ了东南。自此周势复振，大大挽回了周天子的威望，不仅百姓安堵，诸侯也重新来朝。后来的史家称之为“宣王中兴”。
可惜王室日衰诸侯日强的大势是不可扭转的，英明勤政的宣王也只是给衰弱的西周注射了一剂๘兴奋剂๘而已。何况人总是易于骄傲自满的，“中兴”的文治武功让宣王的自信如正在充气的气球般迅膨胀起来，不明白此时的周王室最多只像空有名份的联合国总部，反而以为自己就是牛气冲天的世界ศ警察美国大叔，谁敢不服气他都要来一记重拳。可惜拳头却总是碰上锐利ำ的刀锋，宣王后期，除战胜一次申ã戎外，伐太原戎、条戎和奔戎，都遭败绩。三十九年（前789）亲征姜戎，大败于千亩（今山西介休县南），“车徒大损”。被“儿子”打了的阿Qກ先生口里唠叨唠叨也就算了，可宣王却老想着重找机会教训“不孝之子”，只是“思为再举”时，已“军数不充”了。却偏又不听劝告，“亲自料民于太原”，引出一个有关“谣言”的故事来。政治上，干涉鲁国内政，不仅以个ฐ人好恶废长立少扶持鲁懿公上台，后来又以武力杀伯御而强立鲁孝公。不说宣王手中本就没有坚挺的美元，就算手上有硬通货，人家也未必真心卖帐，各有各的原则与活法嘛ใ。何况宣王之于鲁国，正如阿Q在吴妈和小尼姑身上找乐子，实在算不得厉害。于是“自是後，诸侯多畔王命”，连形式上的“家长”面子也越来越难以维持，短暂的“中兴”现象开始衰落，周王室又开始不可扭转的走下坡路。至为人“暴戾寡恩”的幽王继位，社会矛盾进一步展，镐京终为申ã侯引犬戎所破，西周遂亡。
历史长河中从来就不乏所谓的“中兴之主”，周宣王的“中ณ兴”事业也算不得出色。后来不远的齐桓公小白便做得比他更好，成了名符其实的春秋第一霸主。再往后的汉明帝唐玄宗宋高宗明孝宗直至清代的同治，几乎每个王朝都有一个或几个ฐ皇帝被誉为“中兴之主”。只是既ຂ称中兴，便也是在先皇的基础上惨淡经营罢了。不彻底刮骨疗毒，便止不住肌体的继续腐烂。
当然，这在封建王朝里不可能实现，本也怪不得他们。
而且，对于奋斗的失败者，我们也应致以一份崇高的敬意。