然而事情却不能到此为止就算了，因为童谣的前半句还没有着落。
这个问题不&#，效法文武成康之政。姜后贤德，
金庸客？
而周宣王，金公对培根说过的“朋友主要的是一。还在他的末代江湖，对内任用贤臣，减赋税，除苛法，一革厉王之弊，女主干政乱国之&#x；五岳联盟ใ，一面加强边疆ຆ防卫，一面北伐玁狁南征荆楚，均取得了一些胜利，同时压服淮夷控制了东南。自此周势复振，大大挽回了周天子的威แ望，不仅百姓安堵，诸侯也重新า来朝。后来的史家称之ใ为“宣王中兴”。
而褒姒的妖女身份，倒是经过司马迁老先生技术鉴定了的，至于是什么技术今已不可考。《史记》上说，夏衰时，褒城二君化龙入宫廷，桀不敢杀之，只用匣子藏起它们的唾液。传至周厉王，匣子被打开，唾液流到地面化作小龟而去。一名小宫女偶践其迹不夫而孕，四十年后生一女，被视为ฦ妖异而遗弃。后为ฦ褒地人收养，也即后来被献入宫以免褒晌之ใ罪的褒ຐ姒。这样看来，褒ຐ姒也不是地道的妖女，至少她母亲是人而非妖。
如果硬要算妖的话，那ว我们的祖先黄帝也是妖了。司马迁在《五帝本纪》里只说黄帝生下来就显出神灵，七十天就能说话等等，据说是为尊者讳，有意隐去了黄帝的母亲郊游时不知中了什么邪怀孕二十几个月后生下他的事实。随着社会展，不夫而孕之类太离谱的说法没人再信，就又演变成朱元璋之母服神药而孕，晚上出生时天上大亮之类的传说。再后来，“神（妖）人”的父亲也明确起来，所谓的神（妖）性便只好凭出生时的异象断定了。这种神秘现象也不单单是东方แ特有的，西方的玉帝ຓ宙斯也到处播种留แ下了不少神子神孙。此类说法也并未随科技的展而消失，我们的邻居朝鲜，还说金正日出生时暴风雪也立马变大晴天了。
当然，在男权社会，此类现象的主ว人公为男便是神，若不不幸为女，便只能ม做妖了。所以先人造字时，便为“妖”字配了个“女”旁，让“妖”与女子密不可分，从此只闻“妖女”而没有听谁叫过“妖男ç”。
汉语字典关于妖的解释有如下几种：迷信的人指异于常态而害人的东西；装束或神态不正派；媚，艳丽；邪恶而迷惑人的。狐狸说与龙涎ๆ说无非想靠拢第一种含义，不过这说法多是后人刻意的妖魔化，本不可信，用谬论作正面论据当然得不出正确结论来。“邪恶而迷惑人的”之说，倒是可以找到例子。如妲己้之造酒池肉林，启炮烙之刑，除姜后，剖孕腹等令人指的妖言妖行。至于把女人本身的媚而艳丽和装束神态不正派称之为“妖”，把姿色迷人的女人称之为ฦ“妖精”，统统贴上有罪的标签，却未必一定站得住脚๐。美色既是一种客观存在，也是人的一种主观感受，所谓“色不迷人人自迷”是也。如果你是唐僧，任她千娇็百媚你也不会动心。子云：吾未见好德如好色者也。错不在色而在于好色的人。
别看道学先生们骂得厉害，其实骨子里，他们也都喜欢狐狸精的。穿得露一点，神态媚一点，说话嗲一点，那也是男人们促成的。在二十一世纪的今天，这种状态也没改变。所以才有那么多的人造美女出现。强者永远都是善于促销自己的人，褒姒没有其他美人的王族背景，要在宫廷里站稳脚跟，除了美色还有什么可凭恃呢？
当然，这并不是说她们一点问题也没有。
我们来看看她们入宫后的表现。
妲己้除姜ä后，造酒池肉林，与纣王极尽荒淫之能事。褒姒设计逐太子废申ã后，自己做了王后，儿子成了太子。与妲己一样，整日跟君王宴饮淫乐，使幽王荒废了朝政。如果这个男ç人肩上的责任仅限于家庭，那么เ只要妻子不反对，两人天天对饮对舞倒也没多大关系；但她们的男人是身负治国重任的君王，沉缅酒色肯定要出大乱子。
按理说，当自己้的男人误入歧途的时候，女人即使不板起脸把他骂得狗血淋头，也是要温婉地拉他回正道的。譬如周宣王之姜ä后，唐太宗之长孙皇后，明太祖之大脚马后，都以助夫兴国而闻名。
可惜她们却选择了一意逢迎。
可是，不逢迎又能ม怎样？君王会听她们的话？在那个ฐ任何重大举措都要先求神问卜以决吉凶的迷信流行的时代，一个女人对政治决策的影响力可说是微乎其微。她们如若真有那ว么大的影响力，为ฦ什么并没像杨贵妃那样“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”？
她们说：你这是站着说话不腰痛。劝谏也要看对象，忠言逆耳，有的人听得进，有的人不仅听不进，只怕还会把自己千辛万苦挣下的一切都给葬送了。逢迎无门的美眉多的是，为了保住胜利果实，连以不笑吸引他的酷招歪招都用上了（后来一笑便笑垮了大周江山实非我所愿啊），为何又要把到手的一切拿出去冒险？
既然她们不是“妖”，并没有能随意控制ๆ局面的神奇妖法，既然她们只是一个长得漂亮一点的俗女，并没有能绝对左ุ右事态的锦囊妙计，既然她们不是大气的阴丽华，连刘秀册封的皇后之位也能够推让出去，那么，一意逢迎也许是她们不得已๐而为之的对策。
这话听起来有一定的道理，不过她们没想到，一意逢迎只会加国家的崩溃。那时，王将不王，后亦不后了。妲己在《封神榜》中被周武王以祸国妖女之罪处死；褒姒在犬戎入城夫儿俱亡后做了番๘婆，后在诸侯勤王时被犬戎主抛弃，自缢而死。
所以，一意逢迎其实是饮鸩止渴。
也许，她们早已看到了结局，只是没想到结局来得如此迅。
也许，她们早ຉ已知道自己会成为继夏之ใ妹喜后“红颜祸ຖ水”的又一例证。“赫赫宗周，褒姒灭之ใ”，她们没想到的是，后世的道学家们会把亡国之罪一股脑地全扣在女人头上。
如果可以回头，我想，本来善良仁慈的妲己再也不会选择宫廷，倾城倾国的褒ຐ姒也只想回姒大家做个乖乖女吧。就做个世俗女子，也许她们可以不受任何惊扰地静静老去。