幽王三年，褒洪德为救因直谏而被关禁闭的父亲褒晌，
所以。拍拍石父的肩头è，最高领导岂是轻易见到的，也无怪乎文天祥在ั，先去拜见虢公，……为严。”他也正是怀着“，褒姒绝色，虢公假意推辞一番๘之后，乃带褒姒上殿。幽王阅色而喜，可是禁宫深深：“时穷节ä，我亏待不了你。也不管石父能不能干好，反正此后一连十日未进办公室，公司大小事务全权交与虢石父处理。
且不管他们有没有爱情，人们更应该注意的是：褒ຐ姒一笑，百姓皆哭；幽王千金买笑，随笑而至的却是西周的崩盘。
而褒姒的妖女身份，倒是经过司马迁老先生技术鉴定了的，至于是什么技术今已不可考。《史记》上说，夏衰时，褒城二君化龙入宫廷，桀不敢杀之ใ，只用匣子藏起它们的唾液ຂ。传至周厉王，匣子被打开，唾液流到地面化作小龟而去。一名小宫女偶践其迹不夫而孕，四十年后生一女，被视为妖异而遗弃。后为褒ຐ地人收养，也即后来被献入宫以免褒ຐ晌之罪的褒姒。这样看来，褒姒也不是地道的妖女，至少她母亲是人而非妖。
周宣王即位之初，英明勤政。可是时间长了，便有些懈า怠起来。不但喜欢赖床，而且懒得上朝听政，常常在姜后房中磨磨叽叽地不愿离去，就如后世唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
不过，要做得如此高明是有难度的。世上没有不透风的墙，真相迟早总会暴露。但这已经不对你构成多大威胁，因为等到真相的帷幕艰难拉开的时候，也许早已๐“不知有汉，无论魏晋”，至少，你早已大功告成坐享胜利果实了。而且大多数人并不像你，他们要么喜欢念旧，要么เ信奉家丑不可外扬，要么懂得冤冤相报何时了。既ຂ然曾经是朋友是兄弟，那就打落了牙齿往肚子里吞吧，最多私下里来个割袍断义，这不正是你所期待的么？你也不用担心报应，没有丝毫科学道理的所谓报应，只是弱势群体无力回天时的呓语。就算从野史传说里找例证吧，现世报的机率也很小。即使有报应，也大多在死后才能兑现，下辈子的事下辈子再说吧。
所谓预言，即先知之言，一是巫师方士们鬼上身后胡言乱语式的未卜先知，二是陈胜吴广式的鱼腹出书狐鸣鬼叫，三是行走江湖的拆字先生算卦瞎子的臆测推理。第一类毫无来由，据说凭借的是某种神秘力量；第二类则纯属假冒伪劣商品，实是为达目的而假托天意的精心编造，本不算预言，只是当时真相藏得很深；第三类是饱学半饱学的专业人士在那里各吹各的号各唱各的调，说话乃是谋生手段。就如股市评论家们一般，他们只是为了增加自己้的存折含金量而喋喋不休，却从来不用对别人的金卡银卡变成废卡负责。无论哪一类预言，都不具有多大的可信度。著名的洛查丹马斯《诸世纪》预言1999๗年是世界末日，如今已๐是二十一世纪，却怎么还没应验的迹象呢？
历史长河中ณ从来就不乏所谓的“中兴之主”，周宣王的“中兴”事业也算不得出色。后来不远的齐桓公小白便做得比他更好，成了名符其实的春秋第一霸主。再往后的汉明帝ຓ唐玄宗宋高宗明孝宗直至清代的同治，几乎ๆ每个王朝都有一个或几个皇帝被誉为ฦ“中兴之ใ主”。只是既ຂ称中兴，便也是在先皇的基础上惨淡经营罢了。不彻底刮骨疗毒，便止不住肌体的继续腐烂。
李唐不是也有胡人血统么，还不是有贞观之治和开元盛世？还不是让大唐帝ຓ国成了我们至今引以为豪的时代？也许，这得益于那时的人们还没有受到很深的夷夏之防的束缚，还能自由率性地“笑入胡姬ภ酒肆中”。鲁迅先生说：其实唐室大有胡气。“五胡乱ກ华”之后，大量胡人南迁，形成胡汉杂处，种族交融的景象。胡汉文化的融合，为唐代的高度繁荣，注入了文化基因。正是这种胡气的融入，这种汉中有胡胡中有汉的血液与文化，这种政治经济宗教的大开放，这种不论胡汉的民族大包容，使唐代达到了我国古代强盛的顶ะ峰。
可见，“狼来了”并不一定是坏事。只要处理得当，狼性的融入，对于自身的强健有着极大的促进作用。唐初，对于吸纳胡人与否，其实也曾有过不同意见。《贞观政要》记载：中书令温彦博主张“有归我者则ท必养之ใ”，而那个以敢唱反调闻名的魏徵则说这是“心腹之疾，将为后患”，太宗用温彦博议，使胡人“居长安者近且万家”。正是这种“海纳百川，有容乃ี大”的大气魄，成就了中ณ国历史上难得的黄金时代。
可惜随着“尊王攘夷”思想的不断灌输，盛唐气象也距离我们越来越远。宋至清末，国人渐渐固步自封保守无知，坐井观天妄自尊大，“狼性”便越来越少。当温良恭俭让变成孱弱无能的代名词后，一蹶不振的国民便只能梦回唐朝了。直到辛亥革命，领袖提出的仍然是“驱除鞑虏，恢复中华”这个从字面上看很值得怀疑的口号。满族人民不是中ณ华子民么？究竟应该把他们驱赶到哪儿去？
保守注定要被淘汰。我们不妨重拾大唐心态，主ว动“引狼入室”“与狼共舞”，取长补短，增强我们的竞争力。唯此，实现中华民族的伟大复兴才有可能。