我们有n种方法。不求同年同，我们一定得紧盯着小人。中国文化的特点是á，就是因为诸葛亮远在汉中练兵，第二，
正人君子在千里之外，把国家掏空了。对待黄皓这种小人，诸葛亮应该怎么办？
“我们三个人被官司所累็，所以为了加强监控，第一。”这个策略叫比附策略，强调他们三个人的关系很好，好比刘关张桃园三结义。虽然他们没有刘ถ关张那么义气，但是他们的心是一样的。这句话等于说，“你要把我们仨都给杀了，就等于杀了桃园三结义的刘ถ关张，你就是不仁不义”。这是通过比附，来增加自己的说服力。
晁盖是草根典型，他仗义疏财，专爱结交天下豪杰，而且他的特点是终日打熬筋骨、不娶ດ妻室。原书上是这么写的：
宋江扑通往这金交椅上一坐，心里全是甜蜜啊，总算坐上了。当天晚上，宋江就请李逵喝酒。替领导出头，替团队争利ำ，李逵做到了。
2。李代桃僵在这个ฐ基础上，要区别ี对待，这方法叫李代桃僵。你骂完了之后总得有组织手段，开这么เ大的会，有人拍桌子，瞪眼睛，违反了正常的管理制度，得处理啊！所以，宋江决定杀李逵。是真杀吗？不是，就是要展示ิ对李逵的恨，其目的是为了展示对武松的恨。
唐三藏一咬牙、说：“悟空，你来得好快呀！”
晁盖道：“观他颜色怎地？”
什么叫替心的角色呢？领导是发现问题、提出问题的，但不一定自己้想方แ案、找答案。那答案由谁来找？总得有人替你想，替你设计，这个人就是替心的角色。刘备找到了诸葛亮，朱元璋找到เ了刘伯温，宋江就找到了吴用。你的团队当中，也要有一个理论水平特别高，给你摇扇子、出谋划策的人。一般来说，这样的人自律性很高，但是如果认为对他们就不需要管理，那就大错特错了。连诸葛亮那样的高人都会犯错误，所以我们真得注意。对于替心的角色，我们在日常工作中应该怎么เ管？
第一，在工ื作中ณ有个人利益、有实惠；
所以看人先看利ำ益点，看完利益点他不说话，都能知道他是怎么想的。要改变一个ฐ人，先改变他的利益点，只要利益点变了，观点自然就会变。要了解人，先了解他的利益点，观点是会撒谎的，但利ำ益点不会，一看就准。利益是一个ฐ人在团队中ณ，做工作、表达观点主张时最主要的驱动力。我们带小团队要看个人利益，带大团队要看分利集团。人是会撒谎的。看看《潜伏》里的余则成，你就能得出一个结论：中ณ国男ç人太能装ณ了、太厉害了。很多谎言是没办法看破的，但是没关系，你只要能看准利ำ益点，自然就能明白。每一个团队成员都有特殊的利益点，会在细枝末节中ณ表现出来。干工ื作要有利益来驱动人的观点和行为。
汉光武帝ຓ刘ถ秀，被称为ฦ中兴之主ว。他手下有著名的云台二十八将，即有二十八个南阳的干部，跟他一起打天下。其中有一个ฐ人叫冯异，陪着刘ถ秀平河北、定关中，功高盖世。但冯异有个特点，比较沉默，不爱说，不爱讲，不爱唧唧喳喳到领导面前表现。每次打完胜仗，要给待遇的时候，诸将争功，都会使劲表现，唯独冯异安安静静地坐在一棵大树底下闭目养神，不屑于去表现、耍嘴皮子，不屑于跟领导夸夸其谈。所以刘ถ秀感叹：冯异真是我的大树将军！
宋江一看真要命啊，傻眼了，关键时刻他体现出了英雄本色。啥英雄本色？能屈能ม伸。宋江此时腿一软，跪爬两步，抱住了张横的大腿，那ว嘴跟人家的脚๐，来了个亲密接触。宋江说：“这位大哥啊！这位老爷啊！我管你叫声爹，你别要我命行吗？我给你当儿子，你别杀我。”张横一脚把宋江踹一边去了，说：“你这个烂人，看你就恶心，临死了连个尊严都没有。你叫爷爷，老子也得剁死你。老爷只做死口，不做活口——看来你是要吃板刀面啊。”按住宋江，抡刀就要剁。
通吃的人物，很厉害！宋江心想，背靠大树好乘凉，柴进就是一堵挡风的墙，我是蚂蚁你要踩我，我站在大象的背后，我看你敢踩？所以宋江到เ了横海郡，直接投奔柴大官人了。
这是多大的事啊！好比我们公司一个员工到办公室捅领导，没捅着，拿一汽油桶到门口，把大门上的牌子给点着了，这是天大的事。
都是亲近惹的祸ຖ
宋江一见就急了。通过这件事情，宋江突然发现，自己工作失败：
最喜欢的是李逵，最贴心的是李逵，最信任的是李逵，但没想到，这么信任的一个人，会拿斧子砍自己。宋江死活不明白，李逵为什么要杀他，所以他要跟李逵对质。
宋江说：“铁牛啊，咱俩的交情也不是一天两ä天了，哥哥的为人你是知道的，我怎么可能做那ว样的事呢？”李逵说：“你的为人我当然知道，包阎婆惜是小例子，到东京会李师师是大例子。这种事你就是做得出来，
我是了解你的。”哎呀！宋江根本就没想到，自己在李逵心中，是这么一个淫荡的形象，宋江还以为ฦ自己在李逵心中是完美的，高大的，高风亮节的，一尘不染的。
所以说，宋江在管理李逵上，方法是不全面的。宋江忘记了重要的一条，管干部既要给情感形象，也要给价值和道德形象。宋江一直在扮演李逵的亲哥哥，甚至亲爹的形象，情感形象已经很深了，但是宋江忘记了树立自己的个人道德和价值观形象。所以虽然有那ว么深厚的感情，李逵对宋江的价值观还是有怀疑的。
我们一定得记住，在团队管理中，就算有过命的交情，就算是掏心窝子的兄弟，你在他面前该讲理想就讲理想，该正襟危坐就正襟危坐，该谈人生就谈人生。大多时候是一张嘴，就是《人民日报》第一版的语言。时不时地谈谈心，往大了说，是教育他，树立理想；往小了说，是树立自己的形象。领ๆ导是吃形象饭的，不光有能ม力形象、感情形象，还要有价值观形象。
有些高校的老师也是这样。很多老师有才华、有水平，跟学生打成一片，关系也很好，但背后说起这老师来，同学们就撇嘴。那ว是因为这老师没有价值观形象，同学们觉得：“这哪儿是老师啊！整个一商人，一张嘴就是钱。”给学生分项目，发工ื资，导致很多学生都管自己้的老师叫老板，这是商业的成功，教育的失败。老师是老师，如果全中国的老师都成老板了，我们的下一代怎么办？我们的事业怎么办？
我们的未来怎么เ办？老师被叫成老板，他最大的问题在于，忘记了要树立正确的价值观形象，事事都讲商业，事事都讲条款，处处都为钱，那ว你可不就是老板。
宋江也忘记了这个问题。我们干工作，有务实的一块，也得有务虚的一块。为ฦ什么隔三差五得开个ฐ会，大家坐在那ว儿，昏昏沉沉的，我们也得给他们讲国家、民族、未来、中ณ华民族伟大复兴，等等？还是那句话，往大了说，是树立理想价值观，带队伍；往小了说，是展示自己的人格，“我是闪光的”。打个比喻，一个人就像一个灯泡，亮的时候，像天上的星星一样，璀璨美丽ษ。但是把它关了再看，上面全是尘土，说不定还有苍蝇屎呢。我们每一个ฐ人就像一盏灯，都有自己的尘土，都有自己的苍蝇屎，如果你不通电，谁都觉得你是块脏玻璃。
怎样让自己闪光呢？人要讲理想，讲精神境界ศ，才能闪光升华。宋江也是一盏灯泡，上面有苍蝇屎、有灰尘，但宋江忘记了在自己้亲密的人面前通电，忘了讲理想、讲价值、讲人生、讲境界。没有这些，再有感情，人家心里也瞧不上你。
中国家庭的传统是严父慈母，很多人认为ฦ，慈母就是有爱心的妈妈，严å父就是严å厉的父亲。错！严父，是让孩子觉得肃然起敬，值得尊敬的父亲，才能ม带出好孩子。所以当家长的对孩子不能光亲密，只讲感情，不能ม说“这就是商业社会，我们就得挣钱，其他的都是假的”，甚至一些家长，一看孩子的作文上写满理想，就说“那都是骗人的，宝贝别信那个”。你这样做，既让孩子没有人生的高度和境界，也破坏了你在孩子心目中的形象，以后就没有影响力了。严父是值得尊敬的父亲，怎样让孩子尊敬呢？你得讲理想，讲价值观。
宋江算一个慈父，不算一个严父！作为ฦ一个领导，该通电得通电。
我们每个人都有缺点，如果不通电å，下属怎么เ服你？这是宋江的问题，也是带团队，特别是带亲密团队的问题。
管好自己้身边亲信的人，有一个管理原则，叫近严远宽，先严å后宽。近严å远宽就是对身边的人要以严å为主ว，对基层的同志你可以宽一些，纵容一点。道理很简单，身边的人一天到晚跟我们在一起，有的是时间沟通感情，交流信息，称兄道弟。但是往往时间一久，他没大没小，忘记自己是谁，说不该说的话，做不该做的事情，伤害领导形象，扰乱管理秩序。所以对身边的人要立规矩、立天条、讲道理、讲理想，有了这个规矩和天条，大家平时还是好兄弟，但是你敢触犯这个，我绝不饶你。但基层同志就不一样，一天到晚没机会见面，他们对领导敬畏有余，亲密不足。对基层同志，我们就应该见到面了给点温暖，带着温暖下基层，就算是基层同志有点毛病，也应该温和地提醒，而不应该严å厉地训斥。