第二种组合条件为，在一个企业或组织生产经营的过程中，生产力展：只有一个ฐ企业或组织的市场内，所有人要有需求量必须给这个企业或组织工ื作，而供需价值量的平衡等价于企业生产的价值量与支付给工作人员价值量的平衡；
这个世界ศ有两ä种商品，调整生产组织模式，一个企业或组织的需求价值量变大或变小，当这两种商品的市场拓展被什么เ给挡住的时候，随之变小而变大。
综合上面所：在其已经占领的市；剩余价值另行投资，生产总投资不变或降低。这种现象对于只为ฦ改造生产力而言是绝对不可能出现的——自己研；购买专利；在市场总的工ื序价值量平；暴力冲突也就成为ฦ一种解决方式！相反，如果通过裁员、减低工作人员待遇等措施来，就会出现这种情况！把一定时期内劳动效率提高得到เ的剩余价值总量减去因裁员而失去的剩ທ余价值总量，得到的结果要大于或等于原来的剩ທ余价值的总量，而且总投资不变或减小才能达到资本家想要得到เ的剩余价值总量与总投资的比例不减小的目的。这样的情况下，可以依旧ງ保持市场供需价值量不变处于最大点，可是由á于裁员与降低工作人员待遇两项都会造成工作人员体力或脑力的，一方แ面或双方面由于劳动强度相对加大而以更快度衰弱，一旦ຆ这种企业或组织普遍开，所有的商品市场肯定会减小对其的价值量需求，更别说，工作人员为了这些剩余价值导致的体力衰弱、脑力衰弱而引起的劳动效率降低，使剩余价值的生产下滑到เ零甚至零的下面，跟前一种组合条件的分析几乎完全一样，只是所导致的生产力相对过剩ທ程度更利害。
现在把价值守恒定律放入中间。当只有一个人的时候，其利ำ用三种资本从自己的群落中生产出人来，这时，价值的流入与流出没变，但是所有的人都开始生产劳动以后，流入与流出的价值都变大了——我还是跟着人类社会所掌握的所有资本的总价值是不变的线来走！用资本流动加来分析这同一段时间中ณ从一个人，一个部落，全人类中ณ流过的价值为什么เ会变大：我把人类所生存的外部环境所有物质来组成这个不变的价值，那ว么当这个ฐ社会只有一个人的时，其流动的度是非常缓慢的，所以每时每刻๑流过的价值只有那么一个人小数字。当这些价值生产的商品中包含了文化知识商品时，这文化知识商品就会作用于人类所掌握的资本，资本的流动度就加快了，所以这个ฐ每时每刻通过的价值就增大了。在这个主ว要以打猎为生的部ຖ落，在生产力展到进入畜牧业时，这中间流入与流出的价值就有暂时不相等了，因为生产出来的商品无法保持正常流通而留滞在手中！于是，人类的外部环境因为ฦ这部分的资本被固定，所以会生作用，与人类相关的生物链，大气和水等物质的循环、能ม量的循环就会因此被打破平衡！举些例子：因为被猎杀的动物数量增多，其种群遭到เ破坏，种群动物数量下降；被使用的空气过环境的循环能力，所以空气质量下降；水的循环被破坏，，气候改变，出现水涝、干旱ທ等；燃烧木材等能ม量物质过多，导致森林面积下降——对，我就是认为把任何资本留滞在人的手中，会引人类生存环境的循环失衡，而这又会反作用于人类生存环境，人类在一定时间后为ฦ尽力恢复平衡支出这些商品包含的价值：用战争去支出、用自然灾害而支出！由于价值守恒定律要保持价值守恒，所以这些留แ滞的资本就会向两个方向作用，减小流入或增大流出，减小流入意味着人类的生活水平倒退，增大流出意味着人口增多或人口相对增多。可是任何数学家都明白，无论这流入、流出如何变大以忽略留滞，都不可能把留滞的部分以相同的度通过，所以价值守恒定律转变价值竖直流动，而采用横向穿透人类控制ๆ的方式来达到价值守恒。这种方式在人类社会的表现是怎样的？我想就是直接销毁过剩ທ的商品来维持再生产！这个人类部落周围存在的部落的生产力起来可能与其不相等，那些在忍受饥饿、寒冷的部落就会因为现了这种现象而产生出不安的文化知识商品，进而矛盾生激化！一个部落的生产力再怎么高，也可能遇到因环境产生的自然灾害而导致商品供不应求，这时，部ຖ落里曾经提出销毁商品的人与反对销毁商品的人之间的矛盾就次激化！
个ฐ给我大棒的问题是：为ฦ什么เ社会的财富一直在增加？不看别的，就看看遍地的高楼ä大厦。车水马龙，比几十年前真是天壤之别，财富的增加显而易见！再说了，当这个地球只有一个人的原始时代，这个ฐ人所拥有的木头、石头等东西就是整个人类社ุ会的价值载体，现在每个人都有那么เ多财富，这两个地方的总价值总不至于相等吧！不相等，那就不守恒！在加上我所谓的文化知识资本，人与人之间关系的工序资本，天啦！这是多么เ巨大的差别！守恒！守恒个ฐ屁！
文化知识商品含有的主要部分是文化知识资本，这样说来，文化知识资本就具有这种调节功能ม，反过来就是因为文化知识资本有了调节劳动成果的功能，所以文化知识桑拼才具有了调解劳动成果的功能。文化知识资本是怎样具有这种功能ม的？这要以其形式和流动的方式说起，前面已๐经有所介绍，这里不再重复，我以古董与最新的科技商品作为文化知识资本的代表来举例说明一下！假设一个穷得已经快要饿死的人从自家的破屋子里找到了一件古董——古董的价值如何不去评定——这个人可以用它去换生活资料，文化知识资本与其类似，从前人留下的文化知识资本中找到了一个文化知识商品，对于历史它是具有一定的价值的，就像古董，可是这个现古董的人投入的物质资本与文化知识资本的价值与古董所具有的价值相比较起来，古董的文化知识资本的价值应该大于或等于现人投入的价值——因为古董的定价方式是包含了这些德——现人本身具有古董的所有权或现权，那么เ此人就有获得利益的权力，于是现人可以说是不劳而获地获得了社会劳动成果的分配！所以文化知识商品拥有对劳动成果分配的调节功能ม。
对于学生来说，做家务或监护人工ื作的辅助工ื作是接受被动学习后的最大负担，没有利ำ益可言。文化知识商品的生产也是如此。监护人与教师既然在这上面找不到什么เ利ำ益了，那就很明显地打定了学生做这种生产的失败的结果，没有什么利益，更别说取得利ำ益最大化。相反，如果学生不做任何这种生产，只是进行完全有利于自己的其余生产如“玩”，由于教师与监护人都在教育中找不到其主ว观认为ฦ可以产生利益的教育成果，无论采取什么เ措施，这两方แ都会投入更多的资本：教师可能专门进行辅导、补课、甚至惩罚，监护人可能进行引诱或威胁、惩罚。无论这两ä方投入的资本是怎样的价值属性，进入到เ学生身体的资本量可是大大增加了，这使学生获得利益最大化的可能性大大提高。那些以被动学习的学习成果的最好化当作自己利益最大化的学生却处于一定极端危险的利益虚假状态。先，被动学习成果中的文化知识资本不能让学生加入到社会化大生产中，这导致其获取利益的渠道为：监护人的投入、教育组织的奖励、社会或国家政府的奖励。这些学生在这些利益中却没有足够起维持自己生长的稳定来源——监护人是投资与任务的来源不能算作学生的稳定利益来源。这与具有失业保险的正式员工可不一样，不具有辞职的可能，不具有要求增长工ื资的法定权力，更不具有失业后的失业保险金，学生的被动学习成果一旦下滑，对于学生来说如同天塌了一般，获取生存所需利益迅下降，而没其它渠道取得归自己้维持自己生存的利ำ益补偿——监护人、教师添加资本要把学生的被动学习成果恢复到原来的位置，而这些添加的资本对于学生来说价值的属性无论是正负，其生产线面临着巨เ大的压力——学生必须ี加大生产量。这第二个ฐ现象：学生被动学习的成果的生产危机。如果监护人、教师与增加投入的两种资本对于学生来说，其价值师负的，这就使学生的恢复生产带来了更大的阻碍，甚至到自动破产状态——逃学、离家出走、精神崩溃、自杀……如果监护人与教师增加的两种资本对于学生来说，其总价值为正，按照一贯的生产比例，这就是不再是要求学生要恢复生产，是要求学生生产出比原来更多的被动学习成果，这可能会使生产量过学生的最大生产量，进而使整条生产线崩溃——如果学生的生产成果只是要求恢复到一贯的生产量，这就是很明显地告诉学生：其生产量下降一次，相同的生产量获得的利益变大了，为了追求利ำ益最大化，学生很可能采取故意降低生产量来索ิ取更多的利益，这就是把生产成果危机转嫁于监护人与教师身上。这就产生了第三个现象：学生被动学习的学习成果诈骗。这是很明显的结论，如果能ม保持学生的被动学习的学习成果最大化能ม获取稳定的利益，那学生肯定会很相尽各种办法进行保持自己的生产量——一旦自己的生产线老化了自己短期内无法恢复生产量，那借助别人的生产线或做点账面手脚等欺诈行为ฦ将出现，而其本身由á于年龄的原因不存在承担法律责任的可能性大大的存在，对于这种表面三方利ำ益最大化的结果学生是会极力保持的。这就产生了最坏的第四个现象：学生具有的文化知识资本的价值属性开始转变。一种被监护人、教师认定为负价值的观念却给学生带来了巨大的利益，随着利益的不断涌入，学生没有承担任何责任的情况下，建立人格的文化知识资本就开始与被动教育的出点相背离，而进入偏激或甚至进入违法犯罪的人格倾向建立中去！从一到四的现象的过程演进不是必定的，监护人和教师可以通过一些方法把学生引导回去，学生也可以在四个现象中ณ跳来跳去，不过因为这里的现象都不是什么好现象，所以这不是学习的利益最大化。对于那些被动学习的成果随便的到最坏化的学生来说，这些被动学习的价值肯定是很小的，被动学习根本不能带来这些学生的利ำ益最大化——说点题外话，这些学生的人格建立过程却处于一种较好的状态，因为这里面饱含了很多的挫折、监护人和教师的批评等社会负面环境，学生们长期在这种环境中生长，或者间断地在这种环境中生长，对于许多成长过程中的各种环境变化的适应性比较强，对自己不洗好的环境的抗性也很强——比起一直处于锋头的脆弱的学生来说，这些学生的成功挤出更大。
22422专利46
公有制的生产是以“按需分配制”为基础的，分配的对象是公有制ๆ下所有的职位。