薄利多销的策略在卢茂林这里大获成功；而教育救国则ท是要救几万万人
然而这平静的旅程却有两件事激起了卢作孚心头的滔滔大浪ฐ。试验的成功与否。
蒙淑仪是典型的旧式女子缠过脚๐识字不多平日深居简出。这样一个机缘是时代需要与个ฐ人选择的契合。除了上述的几位之外声名显赫的还有陈独秀（187๕9。一旦决定就不应迟疑。
3、苦涩土壤上的一根苦苗
说罢他在黑板上一边演算一边讲解把几道题&。原本海棠叶般饱满的国土被列强蚕食、瓜分、侵占弄得满目疮痍。朝廷还在做最后挣扎企图推行“新政”以挽危局但民间知识阶层已完全对它不抱希望士绅们不仅在传播变法图强的维新า思想也有很大一批人已暗暗接受了孙中山的革命思想。
这真是天不助穷人父亲仰天而叹悲愤无比一路流着泪把卢作孚背回家中。
那时商务印书馆薪水颇丰能ม谋取到一。她读过私塾精于女红为人十分善良结婚时年16๔岁。
卢作孚先生为民族的复兴做了大量工ื作他却一直很谦虚地将自己的所有成就都称为ฦ“试验”。
这是一条漫漫长路。
这个注定肩负民族使命的青年才俊谱系可谓灿若明星。
他本人对这次误期所得出的教训是凡事要“决而即行”。
19๗07年（清光绪三十三年）清廷犹如烂到了根的朽木勉强在支撑着最后的光景。还有的国文老师也如法炮制但同样被卢作孚轻轻化解。
全校老师甚感惊异从此刮ุ目相看卢作孚也乐得借此与全校师生拉近了距离。
这年秋有同事刘灼三热心做媒卢作孚与蒙淑仪女士在合川喜结良缘。
蒙淑仪原名秀贞出身于小康殷实之家家住合川云门镇狮居铺父母早亡家中兄弟姐妹九人她是唯一的女孩随七哥一家居住在县城内的久ื长街。久ื而久之ใ他不再做“棒棒军”（重庆流行。
在辛亥前一年未满18岁的卢作孚加入了由孙中ณ山创建的。卢作孚对妻子十分关爱让她放了脚耐心教她读书识字。两ä人恩爱相依携手走过了人生几十载。
卢作孚主张“我们爱一个人便须得望一个人好便须得把一个人训练好”使其“能够为社会做一桩有益的事体的”（卢作孚《四川人的大梦其醒》。《卢作孚文选》西南师范大学出版社ุ1989๗年版第58๖页）。他对待“小脚夫人”是做到了这一点的。
封建社会是应该摧毁但旧式妇女本身并无过错。卢作孚对妻子怀有深深的仁爱之心他亲自批阅妻子的毛笔字练习本见到写得好的字就要画上圆圈以示ิ鼓励。
当年有不少知名人士在“婚姻革命”的名义下弃小脚发妻迎新式夫人此外还有经常闹绯闻的。但卢作孚一生操守严å谨绝无任何绯闻更没有像有些封建遗少那样娶ດ妾。
在合川的教书生涯转眼就是一年。1้918年夏秋合川县知名人士张森楷主持编写《民国合川新า修县志》因敬重卢作孚的人品与才华特邀卢作孚参加编撰。
到เ了191้9年春当年《群报》的主笔李劼人受人之托在成都又创น办了一家新า的民间报纸《川报》自任社ุ长兼总编辑委派自己的中学同窗王光祈任北京通讯记者颇็想有一番作为。
报社ุ刚一组建李劼人就想到昔日的同事卢作孚可当大任于是去函诚邀卢作孚担任《川报》的主ว笔、记者和编辑。
那时正是“五四”运动的前夕国难不已๐人心思变。卢作孚觉得值此之机关于民主和新文化的舆论非常重要于是欣然前往“以唤起民众为ฦ职志”。
果然就在卢作孚就职的当月“五四”运动在北京爆发成都各校学生群情激奋纷起响应。以成都高等师范学校为首各校开始罢课游行。
这是我们这古老民族千载一遇的转机
能够亲历这场波澜壮阔的民众爱国运动卢作孚激动不已๐他脱去长袍穿上灰麻色学生服与学生们一起参加了街头运动攘臂高呼慷慨激昂。
他还充分发挥主笔和记者的有利条件大量报道全国各地民众的爱国运动发表文章和社论反对列强瓜分、抨击外交无能ม的北洋政府。
当时为ฦ成都高师学生领袖的张秀熟ງ（19๗49๗年以后曾任四川省副省长）后来回忆起“五四”运动中的卢作孚说“他本身就是学生、青年。”张秀熟还能记得当时的《川报》是成都唯一敢替学生说话的报纸。
（待续）