——中国必须变这个民族必须变
在革命中卢作孚的表现很彻底与他后来在抗战中ณ的行为联系起来看可以看出他决不怕流血牺牲骨头很硬。事后穷人们感念义แ军的恩德就把这条石板街命名为杨柳街。
后来他用自己毕生的实践拓宽和延展了孙中山的道路并成为ฦ继孙中山之后的一位“中国现代化”实践的先驱。
同年8๖月他又提出了极富前瞻性的理念“中国的根本办法是建ã。于是他急忙徒步赶回家乡筹集学费。
可是赴成都的盘缠钱如何解决？家里是无论如何拿不出来的。
然而共和的曙光总是短暂的。”
少年中国学会的理想主义ä。
在瑞山小学历史课上学到เ的近代史课也给卢作孚带来深刻影响。
黄警顽先生是闻名上海的“交际学博士”受当时商务印书馆编。
一夜之间这条街上家家插起了杨柳枝条蔚为壮观。之所以后来没去做职业革命家是因为他看到เ了更深层的东。
可是这一年清华学堂在成都不设考场考生要到北京去投考；是需要建设一个现代化的国家使自己有不亡的保障。”
孙中山曾提出过“改造中国”的口号然而在腐朽颟顸的清政府轰然倒塌后“中华民国”这个ฐ“远东第一共和执政”并没有显出它的新气象北洋政府时期的混乱ກ和腐败甚至在某些方面超过了晚清。
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这一批人后来几乎都在各个领域中成为佼佼者影响巨大甚至决定了中国未来的走向。早在上世纪40年代就有人感叹“现在的中国已是少年中国之天下。路上的食宿费用由亲友们资助了一些。卢作孚与他相识当是经常去那里看书的缘故。
中国的现代史是一部大浪ฐ淘沙史这一群人在后来的表现各有不同而卢作孚是自始至终坚守会员信条的极少数人之一。
在1925年10月少年中ณ国学会改组委员会曾向会员发出了一份调查问卷表内有“对于目前内忧外患交迫的中国究抱何种主ว义”一栏。
其时卢作孚的民生公司事业已经起步他在这个ฐ栏目中郑重地写下
1้、彻底的改革教育以“青年的行为”为ฦ教育中心；
2、以教育方法训练民众为ฦ种种组织、种种经营以改革政治……
3、以政治手腕逐渐限制资本之赢利及产业之继承并提高工ื作之待遇减少其时间增加工作之人直到凡人皆必工作而后已。
从这里可以看出少年中国学会的理想主ว义仍在民生公司延伸。后来卢作孚以一个ฐ实业家的身份仍孜孜以求改革教育、启蒙民众、缩小贫富差别ี、改善劳工ื状况、增加就业机会。
理想主义แ之ใ火在他心中一直就未曾熄过。
点燃自己照ั亮普世。
这就是“五四”前后涌现的一批社会革命家的阔大胸怀。
卢作孚的主张至今仍能发人深省。
（待续）