1、被逼无奈，&#x。须知这是一般人决不能忍的。林冲开始并没有想抛&，林冲实在忍无可忍了，他忍得可怕，对高衙内夺妻之恨。林冲上山后对王伦也是忍，后来晁盖他们上了山，王伦还是百般刁难，林冲忍无可忍，忍。他最后走上梁山是，武松为兄报仇，杀了西门庆、杀了潘金莲，他还到衙门自，后官府受贿加害于他，武松被逼上了梁山。
宋江为了招安，可谓费尽心机，重金贿赂了宋徽宗的秘书长太尉宿元景和小蜜李师师，朝廷栋梁和红颜知己里应外合，自然打动了皇帝的心，于是重组成功，梁山成了宋朝廷的分公司，“宋江投降了，就去打方แ腊”。
公元前166年，匈奴大举ะ入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌颇众，使汉文帝大为赞赏。
后来，大将军何进派毋丘毅到丹ล杨募兵，刘备也在途中ณ加入，到下邳时与贼战斗有功，任为下密县丞，不久又辞官。19๗o年，再被任为高唐县尉、县令，更加入了讨伐董卓战役。不久，被贼兵打败，投奔公孙瓒，被表为ฦ别部ຖ司马，与田à楷一同防御袁绍，因功被封为ฦ平原县令、平原相。
（二）江湖上的柴进
檀口轻盈，勾引蜂狂蝶乱。
④精心提炼具有典型意义แ的情节，使情节和人物水乳交融。提到水浒中ณ的某个人物，就能使人联想到เ某人一系列精彩的情节和事件。如说到武松，就会让人想到“景阳岗打虎”，“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼ä”等一系列情节，情节又为塑造人物性格服务。
最后说说神，这里需要注意的是，这里所说的神是后世的神，和上古神话中ณ的那ว些大神们不是一个概念，莫要混淆。与佛和仙不同，神是个ฐ信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职，说白了就是公务员。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为ฦ神了。所以神这个ฐ概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
演义与正史的最大区别就是，演义แ不是全部真实的，演义แ是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事，通过正史我们可以得知，华雄是被孙坚所杀。又如，关羽单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽，史书上的鲁肃有勇有谋，与《三国演义》中的儒生形象大相径庭。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为ฦ小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临ภ其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部ຖ分主观愿望。
夺妻之恨，对无论那时还是现在的男人来讲，都是莫大的耻辱，他却硬是咽下了这口恶气，忍受了一切：痛苦、侮辱，还有冤屈。如果他是高俅之流，或许难保不会以牺牲妻子换得升官财的机会，但他不是；如果他是李逵那样的流氓无产者，也许早就抄起刀子冲向太尉府去剁๗人，拼得鱼死网破，然而他也不是。所以他选择的是忍让这条中ณ庸的道路。
这是最合理的选择。无论是对他来讲，还是对我们大多数人来讲。
我曾和人聊起过林冲的忍让，很多人都认为他窝囊，我却没有这种感觉，相反倒是觉得，他的选择将是我们大多数人的选择。真处在他的位置上，换作其他人，不见得能有更好的举动：不到走投无路，谁能ม鼓起勇气和这个主流社会真正决裂ฐ？“反”意味着什么？意味着从此以后你将浪ฐ迹江湖，你将亡命天涯，你将不再拥有光明、温暖、幸福，你的心中ณ将永远充塞着黑暗、寒冷、孤独，你将一天天在憎恨、恐惧与悲伤中ณ度过。选择了和这个社ุ会去对抗，也就意味着自己踏上了一条不归路。
谁能轻易抛开自己的过去？何况还是像他曾拥有的那样幸福的过去？
但他终于还是失去了过去的所有，也终于还是踏上了这条不归路。这个社ุ会就这样一次次逼迫着他反抗，高俅所煞费苦心要毁灭的，是自己本来应当无比倚重的栋梁。
当林冲在白虎堂被高俅喝令拿下的时候，当他用颤抖的笔写下那封饱含血泪的休书的时候，当他踏上通向沧州的漫漫旅途的时候，当他孤独地守在草料场、怀念着远方妻子的时候……谁能了解他的心情？谁能想象得出他的悲愤？
黄钟毁弃、瓦釜雷鸣！
林冲娘子用自缢表达了对丈夫的忠诚，也表达了对高俅父子的蔑视，而在千里之外的沧州，在那一夜的雪与火中，林冲终于手刃了自己昔日的朋友6谦，也扼杀了自己的一切幻想。皑皑白雪埋葬了他的全部希望，熊熊火焰也吞噬了他的所有隐忍。风雪山神庙，终于使林冲完成了由á安分守己的良民向大泽龙蛇的蜕变。正如蟠龙的一声仰天长啸，曾经的八十万禁军教头已在凄迷的风雪中消失，活下来的，是令整个ฐ江湖为之胆寒的豹子头。
当我闭上眼睛，想象那一幕的情形时，我感到一种灵魂深处的震颤：惨白的雪，殷红的火，漆黑的夜。施耐庵用一种冷峻而瑰丽的笔调，用白、红、黑这三种对比最鲜明的颜色，为我们勾勒出这样一幅极具视觉冲击力的画ฑ面，带着荡气回肠的悲壮，永远凝固在几百年后读者的记忆里。我想象林冲凛凛伫立在呼啸的北风中ณ，脸庞被仇恨扭曲，目光前所未有的凶狠，仿佛一只被逼到角落无路可退的野兽，草料场上的熊熊火焰腾起莫名的古怪形状，就像地狱的图腾，在他后背打上复仇的烙印，漫天大雪交织成一张密密匝匝的银白色大网，轻轻由空中撒下。他站在遍地的雪白血红中，大口呼吸着带着血腥的冰冷空气，仰头望着洒下纷纷扬扬大雪的幽暗苍穹，悲怆苍凉地长啸道：“好大雪！”
普天之ใ下，竟再无他立锥之地。只有遥远的东南方，八百里水泊梁山，静静等候着自己真正主ว人的到来。
在那惊心动魄的一幕的尾声里，林冲总算在风雪中给自己留下了一丝慰籍，他找到了酒。整部《水浒传》弥散着的气息除了血腥外，最浓郁的毫无疑问就是酒香，大多数好汉都酗酒，如武松，如鲁智深，如李逵，酒为他们增添的是一股豪情，唯有林冲的酒是苦涩的，虽然他说：“都去了，老爷快活吃酒。”据考证，这甚至是他唯一一次从嘴里说出“快活”，但我们仍然可以从那语句中体会到深深的苦涩与无奈，也品味出他的愁肠百转。这酒，想必是他一生中ณ最难下咽的，然而也是那一夜他最后的、唯一的朋友。
林冲的故事在这里才刚刚开始，但对我来说，已经结束了。尽管接下来他又为ฦ我们带来火并王伦等重头戏，尽管他的身影在以后的历次战役中ณ都无比活跃，而且战功显赫，但随着晁盖的出师未捷身先死，随着宋江慢慢地崭露头角，他只能ม渐渐由梁山泊的三朝元老变成单纯冲锋陷阵的武将，最终也和大多数上了梁山的好汉一样，泯然众人。在梁山的那ว段岁月中ณ，唯一让人回味无穷的是他生擒扈三娘的一幕，小说如果交给我来写，我毫无疑问会让扈三娘嫁给他，这两个ฐ同样苦命的人，理应彼此从对方那里找到เ慰籍。然而那ว毕竟是我的想象，施耐庵甚至连这最后的一丝希望也不给他们留下，扈三娘终于还是嫁给了王矮虎，他也仍然终生孤独。
关于林冲的结局，流传比较广的说法总共有三种，第一种是《水浒传》的正统结局，林冲跟随梁山泊一同接受招安，在凯旋途中得了风瘫，半年后病故。第二种来自续集《荡寇志》，梁山泊被官军剿灭，他在守护头关时被王进（没错，就是和他同为ฦ教头的王进）大骂，回营后羞愤交加，郁郁而终。第三种则来自央视电视剧，得知宋江放走了被生擒的高俅后，他悔恨交加，被活活气死。我曾觉得后两种结局比第一种要好得多，《荡寇志》虽然全面否定了梁山泊起义，但仍对林冲稍加怜悯，让他亲手剐了高衙内，又让高俅被徽宗处斩，总算大仇得报；央视版更是让他成为一百单八将中第一个ฐ死去的头领，为招安蒙上了深深一层阴影，其中的寓意不言自明。
但是当重读《水浒传》时，掩卷再思，我终于还是觉得原先的结局是最好的。林冲应该还是会接受招安的，他终究不是李逵、刘唐、三阮那ว样的草莽汉子，梁山泊也终究不是他的归宿。在他的内心深处，仍然埋藏着对重回主流社会的渴望。然而当看到自己้的战友先后殒命时，深深的幻灭感便重新萦绕在了心头，他明白朝廷终究不会放过梁山，高俅也仍然不会放过自己้。无独有偶，有着相似经历的杨志也是在归途中病死的，我推测他们的病都是因忧心自己的未来而起，比起宋江吴用，他们更熟悉官场的游戏规则，知道等待自己的将是兔死狗烹的命运。所以这个结局，对悲苦一生的林冲来说，已经算好的了。
如果按照这个ฐ结局，林冲最后半年的余生，就是在杭州六合寺度过的，守着好友鲁智深的骨灰，望着西湖的烟波浩淼，听着钱塘江的潮起潮落，日复一日卧在病榻上，身边只有已๐经断臂的武松陪伴着。中风后的他应该既ຂ不能说，也不能动，唯一能ม做的就是回忆。他回忆的是什么？我不是施耐庵，我不知道，我只能去想象。
我想象他回忆着在东京与妻子一起走过的风光霁月；
我想象他回忆着白虎堂里的冤屈、刺配沧州路上的绝望；
我想象他回忆着野猪林中的生死一线，与鲁智深的患难真情；
我想象他回忆着棒打洪教头的忍辱负重、火并王伦的扬眉吐气；
我想象他回忆着自己在腥风血雨中出生入死，一条蛇矛令无数官军闻风丧胆、望风披靡；
我想象他回忆着自己夜夜从梦中惊醒，披起衣服来到月光下的水泊边，思念起已经玉殒香消เ的妻子，一次次潸然泪下；
……
但我想，他回忆最多的应该还是那一夜纷纷扬扬的大雪。他会回忆起自己้站在遍地的雪白血红中，仰天长啸：“好大雪！”那是他生命中最慷慨深沉的一曲哀歌。月白风清之夜，也许他会挣扎着要武松扶自己起来，向屋外望去。那是他的丈八蛇矛伫立在夜色中，伫立在月光下，闪耀着冷冽的光芒，给他黯淡的人生涂上唯一的也是最后的一抹亮丽ษ。
今夜没有雪，今夜是中秋之ใ夜，爷爷已๐故去一周年。我从墓地归来后，坐在电脑前，一边打开那ว扬琴弹奏的《林冲夜奔》，一边静静敲下这篇文字。我望着那轮圆月，眼前却浮ด现出施耐庵笔下几百年前的夜里，离我所在的城市千里之ใ外的沧州的那一场大雪，还有风雪中那个孤独的身影，它已经默默伫立了几百年，也许还将继续伫立下去，也许直到永远。
今夜，好大雪！