马可·奥勒留是最独特的，属于灵魂的只是一个梦幻。这与道家哲学多少有相似的地方。也是一位杰出的哲学家，劝人沉静处事，几乎不像是一位善征。它讲天，奥勒留更愿意哲思隐居。他写道：“一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，那ว么เ内心将获得超脱困â，写出了著名的斯ั多ກ，一个ฐ过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。那么เ一个人靠什么指引呢？唯有哲学。”
古希腊ຘ分布着约摸7๕50่个ฐ大小不等的城邦，每一座城邦ะ又是很多个家族的松散联盟。这是由á下至上自然的结果，家族联合成部ຖ落，部ຖ落联合成城邦ะ。最早只有以家为ฦ单位的村落，经过慢慢融合，形成较大联邦ะ，最后成为国度。将人联系在一起的是祭祀เ。共同的对祖先和奥林匹斯ั众神的信仰，使得城邦ะ成为共同体。最早的城邦ะ有共同的祭祀圣火，宗教节日时，城邦ะ里的公民在同一张餐桌上共享仪式。
古希腊悲剧的魅力如此之强，引起现代哲学家这样激烈的赞扬，这并不奇怪，其原因正可以从阿伽门农三部ຖ曲中ณ寻找提示。
雅典的文艺与民主ว，罗马的教会和政体，米兰关于信仰的扩散，巴黎抹不去的哥特风格，佛罗伦萨的文艺复兴，维也纳的古典主ว义……自公元前800่年到เ今天，从英、法、德到เ西班牙、奥地利，整个ฐ欧洲的历史与传统呼之ใ欲出。
为什么基督教会如此顽强，在后世传播最广？
之所以有这种坚定的顽强，除了神迹的传说和时代背景，恐怕主要的原因还是来自耶稣本身的话语。神迹的传说在当时并不罕见，政治背景最初ม也不利于基督教传播，然而基督的话语最终还是超过了当时的所有其他领袖，流传到今天。在世界曾经和之后的许多宗教中，强调的重点有的是空，有的是公平，有的是忠诚的勇气，有的是秩序，但耶稣强调的重点是爱。福音书中说神永远爱你，人应当爱神，也应当永远爱他的邻人。这样的理论最终流传，对我们这些在基督教文化之外而不信教的人也有重要启发。也许永恒的不是天国，而是人心深处对爱的渴望。
早期的基督徒和中ณ国的墨家很像，主要群体是穷苦的手艺人、鳏寡孤独、游荡的无业者、社会的下层。他们都奉行艰苦简朴的生活哲学，相信天下的兼爱，在团体内部公有而互助。两个ฐ群体也都强调清贫中坚韧的个性，都在创始人死后不断ษ有一代又一代信徒。但是墨家的信徒中有很多是仗剑走马的游侠，与权贵拼死相争，容易折损。而基督徒在最艰苦的日子里靠着内心的希望默默忍耐，终于度过一次次迫害，流传至今。这其中的好与不好，可能谁也无法说清。
【旅๓游指南】
交通方式：
国际航线众多。市内有三条地铁，价格便宜。米兰景点较集中ณ，步行可至较多地方แ。
推荐景点：
1้。米兰大教堂：米兰的象征。始建于1้386๔年，1้8๖13年完工ื，历经5个世纪的精雕细琢，有法国、意大利、日耳曼各地建筑大师参与，最终落成为具有135座尖塔、3๑000่余座雕像的巨เ大建筑，共占地12๐0่0่0平方แ米，气势雄伟，规模庞大。教堂至今仍保留着极强的传统，游客若穿着完全露出手臂的上衣和膝盖以上的短裤则ท禁止入内，必须ี罩上外套。参观教堂免费，可以花钱登上教堂，就是法兰克人的历史。
罗马帝国的统治下，巴黎一直是一个ฐ二流城市。而到เ1้2世纪，巴黎已成为基督教世界ศ最大的城市，成为文化与思想中心。这中ณ间的飞跃是巨大的，在中世纪的独特环境中也殊为ฦ不易。
克洛维的进入是它的第一次转折。克洛维将巴黎定为首都，此后一直保持下来。克洛维是墨洛温王朝最成功的国王。他是一个战斗的国王，48๖1้年到51้1年在位，在高卢、德意志与意大利ำ不断扩张。他也是一个ฐ审时度势的国王，在天主ว教妻子的影响下，在一次战役之后皈依了基督，克洛维成为第一位蛮族的基督教国王。他全盘接受了罗马帝国的制度、基督教体系和拉丁语，努力将法兰克王国塑造为延续罗马帝ຓ国的角色。
克洛维死后，他的四个儿子瓜分了王国。他们各自占据一部分领地，巴๒黎只是保留了首府的地位。再往后，墨洛温的子孙们不断上演着争夺与瓜分，四年中有三年统治者易位，政治中ณ心时常轮换。
在这样的轮换中ณ，墨洛温的国王变得越来越软弱，他们喜欢打猎，住在行宫，统治权力慢慢滑落到替他们处理事务的宫相手中ณ。751年，一个大有作为ฦ的宫相丕平干脆废除了国王，篡夺了王位，在教皇的支持下登基，开拓了他自己的加洛林王朝。
加洛林王朝是一个ฐ拓张的王朝。丕平的儿子查理曼是欧洲中世纪一千年最成功的国王，他征服了从大西洋海岸到匈牙利平原的绝大部分领土，从波罗的海到