梁。
永远也不会有人想起来问他一声：这时候？你总觉得：你对家庭和文学怎么理解？女孩：在第1医院做党委秘书。又白又，又调到军宣传处当宣传干事。
梁：终于柳暗花明了。
文学：彼此又不大？
阎：“你自，班里突然从洛阳转来一个学生，
梁，或者是受到了伤害，虚荣心或者是自尊心。就这样，从那ว年开始，学习成绩好了起来，那年我的语文、数学成绩都过了90分。
虽然天天从程寺门前经过，但是说实话，他并没有在意这小小的寺庙，也不知道程朱理学的内容究竟是什么เ，他只知道程寺是耙耧山脉人的圣地和整个中国传统文化的源地之一。直到有一天，当他拿起笔，沉浸在耙耧山脉的山魂里面，回想着村庄的权力斗争、道德守则时，寺庙突然出现在他面前。他仿佛看到寺庙的象征意义和无形的力量，看到人们对程寺的敬畏和对程寺精神的继承；正是它们，主宰着耙耧山脉人的生活和灵魂。他明白了他们权力结的来源，于是，诞生了“瑶沟系列”、《两程故里》和《坚硬如水》等。
阎：我说我是农民，是在呈现一种我内在的真实。巴尔扎克说要培养一个贵族需要三代人的努力，而我刚ธ刚离开农村、土地才二十来年，我怎么敢说我就不是农民了呢？
梁：你把农民这个概念复杂化了。简单说，农民就是种地人，就是庄稼人，可现在你已๐经不是种地的人、庄稼人了。
阎：还有一种农民，他们不种地，但他们的内心世界、他们的心灵，都是由土地构成的，他们的表面似乎已经不是农民，但他们的本质还是农民。
梁：比如你？
阎：还有你。你虽然是一个博士，可你是一手握着锄头，一手握着钢笔，完成了青少年的学业。毫无疑ທ问，你现在已经不是一个庄稼人了，已๐经丢掉了锄头、镰刀、铁镐等农具，可你的心灵世界是由á土地构筑而成。那ว块土地下掩埋着你的上一辈、上几辈的亲人。还有，今天、现在，你许许多多的亲人，都在那块土地上日出而作、日出而息，这就决定了你只能是农民，而不能ม是别ี的什么人。