师父也看不上道安，要他到田à里干农活。一直干了三年。
道安出生五年后，他出，向师父求借经书。后赵&，经书很贵重。论残暴和奢靡，历史上有很多这方แ面的记载，要他好好学。《辩意经》即《辩意长者经》，算是讲善恶报应的初ม级教材。
道安生不逢时。就忍不住了，国君先后是石勒、石虎，被匈奴建立的汉所灭。公元31้7年，司马睿又在建康今南京重建政权，史称东晋。东晋相对平稳，而淮河以北，就走马灯似的乱个糟透。百余年间，加上巴๒蜀一带，先后有十六个ฐ政权割据，史称“十六国”。过去也叫五胡乱华，五个少数民族：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，打得是不亦乐乎。也是历史的奇妙处，落后的民族在有的时候能战胜比较先进的民族。这些人彪悍，马快刀快，旋风般卷起一片血腥。
一说僧人，难免有人会笑：不就是剃光头穿袈裟的和尚嘛，仿佛有些“另类”，和我们不在同一个ฐ世界。不错，僧人的生活方式、习惯、信仰和我们有很大不同，但僧人的世界同样光辉，高僧同样值得称道。当我叩问历史，探寻僧人的精神世界时，我也在探寻宗教到底能给这个ฐ世界带来什么เ。我不相信世界上有能ม保福禳灾的宗教，但我相信宗教能ม有利于提高人的精神品质，会给世界带来益处。宗教缺席，世界文化将不会如此绚丽ษ多彩；佛教缺席，中国文化的色彩将不会如现在这样丰ถ富。
中国佛教里程碑式的人物，天台宗的实际创始人。次将中国佛教的止、观、教融为一体，构成一个完整的佛教宗派。
这些人当然不满意师父，有的人为这个ฐ位置不知操了多少心，现在居然被这小子弄到เ手了。就商量，等下次非难为死这黑小子不可。
机会来了，师父讲完后要道安复述。正复述时，各种刁钻古怪的问题蜂拥而至，但道安挫锐解纷，行有余力。时人语曰：“漆道人，惊四邻。”慧皎《高僧传·道安传》
那ว时的和尚，也称道人。道安其貌不扬，但语言犀利，没有费多大劲就挫掉了这帮人的锐气，解决了分歧。当时人都说：“漆黑般的和尚，惊动了四邻。”道安的高智慧和无敌辩才让人没有话说。人们服气了。如果有佛因子存在的话，道安身上就更多。
道安在邺城生活了十几年，直到34๒8年大和尚圆寂。对道安来说，这是一段平稳的生活。
据说佛图澄和后来的鸠摩罗什一样，手头没有一本经书，百万言的经书全在脑海里。道安学了戒律，学了禅定的内家功夫。
道安从佛图澄所学，几乎都是小乘。
佛图澄在精神和实践上极大地开启了道安。但道安终归是道安，太像佛图澄，会失去自我。
佛图澄去世前曾预言，他死了，石赵也要灭了。果然，一年后，石虎病死，石虎一死，后赵就开始乱ກ了。后赵一乱ກ，整个北方แ就乱了。道安有十五年时间，居无定所，浮萍一样漂来漂去。
这年道安3๑5๓岁。师父一死，道安就离开了邺城，漂回了冀州。