面对瞬息万变的21้世纪。在48561้封来信中。绝大多数人认为穷人最缺的金钱。突破过去成不变&#x？当然是钱了，媒体大亨巴拉昂名列法。他留下遗嘱，穷人最缺少的是机会。比如:股票上涨前没有买进，股票疯涨后没有抛出。答案还有穷人最缺少技能帮助和关心。应征的答案各式ำ，不但能抓住机会，她说:穷人最缺少的是野心，即成为ฦ富人的野心。贫穷不可怕，可怕的是甘愿贫穷而导致持久ื贫穷。生活好比逆水行舟，不进则退，进步的方法就是拒绝现有，勇敢前行。个伟人曾经说过这么句话:“成功的人想着如何改变现状，才会比现在活的更好，失败的人总在想着如何保持现状，才不致于没饭吃。”试想:个人连想都不敢想，他能ม付诸于行动吗？所以，观念不变，你不变;观念在变，你在变。新า世纪的竞争，其本质是素质的竞争。素质和观念决定个ฐ人的成败，素质和观念决定个人的财富。美国钢๐铁大王安德鲁?卡耐基曾经说过:“你可以把我的财富全部拿走，但过不了几年，我还可以成为百万富翁。”只有个ฐ人的观念转变了，他有强烈的独立自主ว的意识，他才有可能去实践，因为观念往往主导了你的行动方向。如果个人认定了他这辈子就是要受穷的，那么他就会心安理得的享受他穷的现状了，不会相信自己能改变，也不会去用行动来改变贫穷了。所以说，思维决定出路，观念决定财富。要想改变穷困，首先就要改变观念。
但是李嘉ล诚这个时候退了步，把股票以原价卖给了包玉刚ธ，包玉刚得到เ了支持，顺利的拿下了生意。我们来试想下，如果我们所有的中国人在和外国人做生意的时候都不会窝里斗，而是讲求退步，那么中国的经济肯定会越来越好。雨果说:比大海还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。退步切都会不样，切都会空阔起来。我们般的人遇到了冤枉或者委屈的时候，大都喜欢申诉愤怒，这些举ะ动虽然都是合乎人之ใ常情的，也正是我们凡夫俗子经常所为的。但是个懂得退步去思考的人，就不会因为外界的刺激而流露出太多的抱怨之ใ情，他不论遇到了什么事情都会心平气和，宽宏大量。尚书中说:๘“个人有容纳的大量，他的德行就大。”个ฐ能退步的人就是个有德行的人，他不会去计较恩怨得失，不会让生活中的烦恼困扰自己。不管事情是怎么发展，不管别人是怎么待他，他都不会太在乎，正是因为ฦ有这样的心胸，所以他的路越走越宽，他的人生越来越美好。解套心法在人生的舞台上，人们扮演着不同的角色，难免会磕磕碰碰，难免会有些恩恩怨怨。恨永远与痛苦做朋友，宽容则ท与快乐做朋友。责备别人或许能够使人心中时痛快，但宽容却能ม让人生坦然，也很可能ม使被宽容的人生都不会忘记这个ฐ温馨的片段。学会理解，能让切的不愉快都释然，学会宽容，会让人生记住你的温暖。
为ฦ什么大象不设法挣脱那根链条和柱子？它的力气已经足够大了!原来，它早ຉ已习惯了“听话”，即便长大的它已经能够挣脱细细的链条，但是人没有让它走，它还是会听话的呆在原地。有些太听话的孩子就如同这头象，从小到เ大就只会听从父母和老师的话，自己้已经忘记了怎么去作决定，长期处于这种心态中，就不会相信自己的任何感受与判断，总是以别人的标准去衡量，没有自我，没有自信，自然谈不上独立性创造力了。而有些不听话的孩子却更喜欢去独立思考，他们更喜欢自己去尝试，他们从来不以别ี人的看法作为自己的想法。所以这些不听话的孩子更有独立性，更有创造力。孩子绝非“生而知之者”，只是每个孩子身上都蕴藏着巨大的潜能，都可以走进天才的殿堂。大多数孩子之ใ所以与天才擦肩而过，关键是最爱他们的家长与老师无意中将孩子独立思考的能力扼杀在摇篮之ใ中了，而味的要求孩子听话有时候也是种变相的扼杀。俗话说“淘丫头出巧，淘小子出好”。在很多情况下，“淘气”是孩子聪明富于想象力和创造性的表现。因此，我们应该保护孩子的“淘气”，赏识孩子的“淘气”，甚至和孩子起淘气，让孩子在淘气中学习，在淘气中进步。世界上从没有完美的人和事，要求个人绝对听话也是不现实的。每个ฐ人自己的人生都要靠自己脚脚走来的。不听话，可能会让父母老师头疼，也可能自己会多走些弯路，可又有什么关系呢？每个人都是在不断尝试——犯错——改错中ณ成长起来的。无论对于“听话的好孩子”还是“不听话的坏孩子”，我们要适度降低对他们的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，不听话的孩子样可以有成功的人生。解套心法无论对于“好孩子”还是“坏孩子”，我们要适度降低对他们的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具;๙别让他们为了保持“完美形象”而戴上的沉重“面具”，让他们放开手脚，成为最优秀的自己。
第19节：谬误3凡事有他人相助，才会轻易成功
谬误让人变得虚伪，谬误就是似是而非的东西，于是有谬误，就会有人想到要去利ำ用谬误，虚伪就是掩饰谬误的华丽外衣。我们中国是个诚实勇敢的民族，最讨厌的是虚伪，那为什么还有那么多虚伪的人和虚伪的事呢？因为谬误永远存在，虚伪也就永远不会消失。人生的谬误无处不在，不论是日常生活中，还是工作中，无论是平常的为人处世方面，还是企业决策者在经营管理方面，它都如影相随。小到让个人生活和工作陷入困境，大到เ企业出现危机，濒临ภ倒闭的边缘。大文豪泰戈尔说过:๘“我们看错了世界，反说世界欺骗了我们。”这句话概括了人们对待谬误的真实心理和态度。生活中ณ我们的眼睛是最容易欺骗我们的，要想不被世界ศ欺骗，我们非得拥有第三只眼睛才行——这第三只眼睛就是识别ี和规避谬误的智慧。只要是人都难免会遭遇到各种谬误，这些谬误可能短时间内无法对你造成坏的影响，但是它会制约你的发展，让你陷入片混沌中难以自知，让你与成功渐行渐远。因此，陷入谬误的认知圈套中并不可怕，可怕的是难以自知，无法作出正确的判断和突破，最终沦为命运的奴隶。放眼那些被谬误套牢的人，我们会发现，这些人大多是对生活谬误缺乏认识以及根本就不懂得如何规避的人，他们被谬误牢牢地套住了而无法自知。因此，认识上的觉醒胜过找寻规避谬误的方法。二十几岁必须看透的5๓0个人生谬误总结出了每个ฐ人的人生当中可能ม遭遇到的50่个谬误以及规避和解套的方法，它是你轻松跨越人生障碍步步为赢的人生指南。从现在开始，好好检视你的生活工作和人生，被多少谬误套牢了，勇敢摆脱它们，做个撷取成功珍宝的人。
逃避是最糟糕的选择有时候，你喜欢的事情不能ม做，或者直离你很远，而你讨厌的事情，却会经常碰到。有时困难真的就像是条追赶人的狗，你越逃避它越要追赶过来，反之，如果你回转头来，对着它，不怕它，它就不再吠叫了，而是摇着尾巴，等你抚摸。所以某种困难来临时，不要被吓倒了，而是要直面困难。面对困难和挫折，选择逃避，就是选择了放弃;๙选择逃避，就是对自己的否定;选择逃避，就是甘愿沉没:选择逃避，就是在扑灭心中激|情和希望的火苗;选择逃避，就是让阴沉的浓雾永远笼罩自己;选择逃避，就是对自己生命的极不负责;๙选择逃避，是人生中最糟糕的选择。有几个大学生登山因迷途而丧生，记者就此而访问了位登山专家。记者提出的第个问题是:“如果我们在半山腰突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说:๘“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”记者怀疑地问。“往山顶走，固然风雨可能ม更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只能被卷入洪流，迎向它，你却能ม获得生存!ำ”其实不只是登山而已，在日常生活中，也是样的道理，遇到เ什么困难不定是逃避，逃避不但不能够解决好问题，反而有时候会使自己陷入更大的麻烦。当出了问题的时候，我们只有面对它，迎向它，才有化解风雨的可能。
第82节：谬误1้8问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里
庄子曾说，有人非常畏ั惧自己的影子和脚步声，因此拼命逃跑，但跑得越快，脚步声越大，影子也追得紧，这个人越来越越惊慌。他不明白只要他停步，到树阴下休息，他的身影自会消失，脚步声也会平息。洪战辉是新时代直面困难永不逃避的代名词。至亲的离逝，母亲的离家，家庭的巨大变化，没有打垮洪战辉，他直面人生，敢于挑起生活的重担，支撑起整个ฐ家庭。当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐่童年的时候，年仅12๐岁的洪战辉，却用副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他边勤工俭学，边照ั顾ุ患病的父亲和捡来的小妹妹。从读高中起，他直把妹妹带在身边，边读书边照ั顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活。这12年来尽管生活过得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来了。在直面和逃避之ใ间，只有念之差。洪战辉选择了前者，也就选择了持久ื的抗争，选择了决不妥协地直面人生。凭借这份坚忍，他不仅考上了大学，还把捡来的妹妹养大，送进学校读书。生活拮据，他却从来没有申请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。他说，“接受捐款，会让我失去自立”。是的，他不会因为苦难而软弱，不会因为贫穷而丧失信心，甚至不会抓住他人的同情与帮助这根救命绳索。他很清楚自己需要什么，援助和捐赠，能ม解时之难，可谁的生，完全能在别ี人的帮助庇护下度过？有人说，恐惧的反面就是信心。个ฐ折磨你，个抚慰你;个ฐ禁锢你，另个解放你;๙个ฐ麻痹你，另个ฐ赐予你力量。与其逃避恐惧，不如去谋取信心的来源。拿破仑说:“最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。”逃避不定躲得过，面对不定最难过。当你讨厌件事，不想去面对的时候，这件事情会始终萦绕着你，你就不得安宁，痛苦万分;如果认真面对，千方百计想尽办法，反而能克服它。
第83节：谬误18问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里
当你勇敢面对，走出困境，克服困难，取得成功，再回头看看，你会由衷的赞叹自己้，真了不起，你也会心有余悸的感叹，幸亏自己当初选择了面对，而不是逃避。我们认真地解决了问题，就增加了份生活的智慧;๙我们努力地克服了困难，就多了份人生的信心;我们勇敢地走出了困境，就多了块驰骋的天地;我们坚强地战胜了灾难，就多了份生命的礼物。不逃避才能看见希望许多时候，当我们还有更重要的事情要做，还有更崇高的任务要完成，当我们生命的力量尚未充分的发挥的时候，我们需要发挥种无所畏惧的精神，这也种充满智慧勇气和毅力的选择。克里希那穆提说:“只有当心灵不再有任何形式的逃避时，我们才能与寂寞孤独直接沟通。这样，就有热情，就有爱。”美国有位有名的画家叫摩西婆婆，她在丈夫去世之后，才开始画画。那年她已๐70่岁。从70岁开始到她过世，摩西婆婆共画出了1600幅作品。她从来没有学过画ฑ，但是却在人生顿失依靠时，开始她绘画的历程。她在自传中写着:“我很快乐่，也很满足，我不知道生中有没有比这段时间更美好的，我用我的生命去完成我所能。生命是用来创造的，过去是这样，未来也是这样。”张海ร迪，坐在轮椅上，没有逃避现实，而是勇敢的面对，创造了辉煌的人生;丁晓兵在战斗中失去了只胳膊，他却用顽强的毅力，创造了奇迹，成为ฦ全国闻名的“时代先锋”。许多失去双手的人，却能练就用嘴或脚写得笔好书法，画得笔好绘画ฑ的绝技，种对命运抗争的精神，种永不服输的毅力，使他们终于成功。在每届的残奥会上，那么เ多的残疾人运动员，创造出了令人叹服的成绩，靠得就是他们顽ื强拼搏，敢于向命运挑战的精神。“无限风光在险峰”，美丽的景致，只有那些不怕艰辛，勇于攀登，坚持到เ最后的人才有资格欣赏和享受。危机就是转机。认真地活着，不逃避，你才能真实地看出生命的全貌，否则看见的都是沙子，就像鸵鸟永不知道事情的真相!不逃避的人有奖赏，能看见希望。凡是杰出的成功人士，绝不会为自己้的过失强辨，而会以直率的态度检讨自己的过错，做为进步的踏板，表现出堂堂正正的气概。生活原本就如此不堪，充满了不如意，真正的智慧是潇洒从容的去面对。我们必须牢记“逃避”的心态乃是自我进步的绊脚石，唯有默默忍受不辨驳的严厉考验，方能使自己看到希望的曙光。解套心法不要为生活有难题而气馁，人类有希望克服困难的天性。当有困难的时候，你适用智慧和能力去把它克服了，你就多证实次自己的价值。当我们把心朝着明朗的方แ向转变，就会知道，原来挡住前途的墙壁，并不怎么เ大。逃避和退缩没有用，只有勇敢面对才是最好的办法。
第84节：谬误19๗同时做很多事情，把精力分散
谬误19同时做很多事情，把精力分散歌德说:๘“个人不能ม骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力事情置之度外。”昆虫学家法布尔也说过:“把你的精力集中到个焦点上试试，就像凸透镜样。”人的生命和精力是有限的，因此，我们要学会像聚光镜样，排除切琐事的干扰，将所有的资料é精力热情聚焦并锁定你的目标上，如此来，你不想成功都难。将你的精力像凸透镜样聚焦生活中有许多这样的人，他们往往不懂得什么叫专注，觉得张三家的房子好看，自己也不考虑生活方面的些事情，也忙着去装修自己的房子;看到李四在炒股，也不管自己有没有炒股方面的知识，也跟着炒股，似乎ๆ总觉得自己้的时间不够，要做的事情太多太多。到头来呢？由于自身精力不够，得了芝麻，丢了西瓜，空留身懊恼。我们的精力就像电灯光源，光源照得范围太广，则光线散乱，亮度暗淡。唯有把光线聚焦成光束，才能提高亮度，穿透黑暗。
第85节：谬误1้9同时做很多事情，把精力分散
1802年，英国派遣弗林达斯船长率双桅帆船驶向澳大利ำ亚。与此同时，法国拿破仑也命阿梅兰船长驾驶三桅船鼓帆而往。经过番航海较量，法国先进的三桅快船捷足先登，抵达并抢占了澳大利ำ亚的维多利亚港。可是不久ื，好奇的法国人发现了当地特有的种珍奇蝴蝶，为了捕捉这种色彩斑斓的珍蝶，他们忘记了肩负的重要使命，全体出动，直纵深追入到澳大利亚腹地。这时，英国人的双桅船也开到了。等到法国人兴高采烈地带着蝴蝶回来时，澳大利亚，已๐经牢牢地掌握在英国人的手中了，而留给法国人的只是无穷的懊丧。人生道路上会飞过许多“花蝴蝶”，如果你因为ฦ追求它们而忘记了自己真正的使命，就难免会丢â弃了你的“澳大利ำ亚”。毕竟个人的精力是有限的，只是味地追求新的目标，也不管它是否合适自己，只要是看到新的东西就要追求，这样就显得非常的盲目，把自己最宝贵的时间就浪费掉了，就算有新的目标出现，我们也要牢记自己้的使命，果断地作出决定，作好取舍，把不重要的目标丢â弃，这样我们会明确自己的目标而全力以赴，直到成功。与其诸事平平，不如事精通，这是种规律。这正如个人做事情将目标分开样。成功不会光顾那些分散注意力的人众所周知，麦当劳品牌的创始人克罗克，他以非凡的管理才能，把麦当劳兄弟经营的小餐馆变成了世界快餐的第品牌，自己也成为美国最有影响的企业家之。据说，当年从麦当劳兄弟手里买下特许经营权的除了克罗克之ใ外，还有个荷兰人。两ä人走的是完全不同的经营之路。相比之下，克罗克看起来比较愚蠢。他只开麦当劳店，加工牛肉，养牛的钱都让别人赚去了。而荷兰人则ท显得聪明，他不仅开麦当劳店，而且所有赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工ื厂，使加工牛肉的钱也流入自己的腰包。后来他想自己干嘛买别人的牛，让别人赚走养牛的钱呢？于是又办了个养牛厂。
第86节：谬误19同时做很多事情，把精力分散
日复日，年复年，克罗克把麦当劳开遍全世界，而那个荷兰人呢？人们找啊找，终于在荷兰的个农场里找到了他，他什么เ也没有，就养了2๐00头牛。最弱小的人，只要集中力量于点，也能得到好的结果，相反，最强大的人，如果把力量分散在许多方面，那么也会事无成。小小的水珠，持之以恒，也能将最坚硬的岩石穿透;๙相反，湍流呼啸而过，了无踪迹。什么都捞不如咬紧处世界上许多成大事者都是些资质平平的人，而不是才智超群的人，这就是平庸者的成功和聪明者的挫败。为什么那些看上去智力不及我们半，在学校排名末尾的先取得了巨大成功？原因是他们都能专心个领域耕耘不止，最终到达目的，步步积累优势。而后者所谓才华横越溢智力超群，都在四处涉猎，患得患失，目标不集中,最终无所获。作为个成熟ງ的成功人士，既要学会放弃，也要懂得如何练就专注的目光，就像那ว些赚钱真经中的决窍:๘“什么都捞不如咬紧处。”古训说得好:“欲多则心散，心散则志衰，志衰则ท思不达”。人的精力毕竟有限，往往穷尽全力也难以掘得真金。世界上最大的浪费，就是把宝贵的精力无谓地分散在许多事情上。有位科学家说过:如果把英亩草地所具有的全部能量聚集在蒸汽机的活塞杆上，那么它所产生的动力足以推动世界上所有的磨粉机和蒸汽机。但是，由于这种能量是分散存在的，所以从现实的角度来说，它基本上毫无价值可言。法国著名侦探小说作家乔治?西默农在写作的时候，就把自己完全和外界ศ隔绝开来，不接电话，不见来访的客人，不看报纸，不看来信。也许他的方式是常人难以理解和做到的，但结果就是他能在相同的时间内完成常人花10่倍时间也难以完成的任务。他之ใ所以成为成功人士，不是因为他有比我们更高的天赋，而是因为他做事情比我们更加专注，更善于利用时间和管理时间。
第8๖7๕节：谬误1้9同时做很多事情，把精力分散
泛而杂在事业发展中是个致命的弱点。集中精力做件事情的人，在这件事情上可以比其他任何人都做得出色。所谓“术业有专攻”，只有“专”才能ม“精”。那些出类拔萃的成功人士往往都把某个明确的目标当作他们努力的主要推动力，而且奋斗目标越鲜明越具体，越有益于成功。学会给人生做道减法题对什么เ都感兴趣的人无疑是个ฐ对生活充满热情的人，但对创业，想独闯出片天下的人来说，单有热情还不够，更多的是需要专心致志于个目标。聂卫平是中国围棋和世界围棋界个划时代的人物。1988年，聂卫平被带有政府性质的中ณ国围棋协会授予“棋圣”。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源就曾经手书条幅“不搏二兔”给聂卫平，委婉地批评他精力分散了——据说聂棋圣当年热衷于桥牌。聂棋圣生的梦想就是拿个ฐ世界冠军，然而，198๖9๗年应氏杯决赛2比3๑负于曹熏铉变成了聂棋圣生的痛，从此与世界ศ冠军无缘。有位青年，他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然事无成。他去寻找位智者请求帮助。智者微笑着听完青年的倾诉后，对他说:“来，你先帮我烧壶开水!”青年看见墙角放着把很大的水壶，旁边是个ฐ小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。他在外面拾了些枯枝回来，装满壶水，放在灶台上，在灶内放了些柴火便烧了起来。可是由于壶太大，那捆柴火烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴火，等找到了足够的柴火回来，那ว壶水已๐凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴火。由于柴火准备得足，水不会儿就烧开了。智者忽然问他:“如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开？”青年想了会儿，摇摇头。智者说:“如果那ว样，就把壶里的水倒掉些!”青年若有所思地点了点头。智者接着说:“你开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多样，而你又没有足够多的柴火，r所以不能把水烧开。要想把水烧开，你或者倒出些水，或者先去准备柴火!ำ”
第88节：谬误19同时做很多事情，把精力分散
青年顿时省悟。回去后，他把计划ฐ中所列ต的目标画掉了许多，只留下最近的几个，并且专注于这几个目标上，几年后，他的目标基本上都实现了。人生就像做算术，要用到加法也要用到减法。生活中不能全是加法，不少事都需要用减法来完成，减去些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里，有许多不堪承受的东西需要减法，所以，怎么做好人生的减法，自然是门复杂而高深的学问。美国石油大亨默尔因心肌衰竭住进了医院。墨尔的心脏手术很成功，5个月后就出院了。他没有回美国，而是去了苏格兰乡下他10年前买的别ี墅，并卖掉了自己的公司。在他本传记中ณ解释了原因:富裕和肥胖没什么เ两样，也不过是获得超过自己้需要的东西罢了。是的，对于健康的生命而言，任何多余的东西就是负担。在人生奋斗的过程中，只有学会放弃些东西，才能有所进步。如果你在工作中ณ样样想学，样样想抓，把时间平均在每件事情上去了，结果没有任何件事情是自己擅长的。而有些人他只擅长这件事情，并且也只舍得花时间在这件事情上，结果最后他成了这个行业的佼佼者。陈景润除了爱好数学，钻研数学，对生活中的其他事情窍不通，但是他就是能在数学上聚焦，懂得给自己做减法，最后他成功了。人生有时候就需要给自己做点减法。只有删除些东西，才能把精力集中起来做好自己擅长的东西。解套心法我们发现，许多人工作不可谓不努力，甚至经常加班加点，但收效甚微。这可能就是因为在工ื作中没能集中精力，所以虽然看起来忙碌，却很难集中ณ发力，自然收效较微。集中ณ精力，不仅对于我们的日常工作具有很大价值，而且对于人生理想也有着重要的指导意义。
第8๖9๗节：谬误20่从来不把梦想当回事
谬误20从来不把梦想当回事杰出人士与平庸之辈最根本的差别ี，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生目标!就像同样是马，有着驰骋千里的梦想马，它奔驰在草原上;还有着止步不前的失去了梦想的马，这样的马只是围着磨盘打转，它的生始终走不出那个ฐ狭隘的天地。生活的道理同样如此。对3๑于没有目标和梦想的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复日地重复自己当年的枯燥生活。颗种子可以孕育出大片森林古人说过句很深刻的话:“哀莫大于心死。”这里的“心”，可以分解的答案很多，或思想或理想或梦想但无须置疑的是，不论哪种源自心灵深处的“想”。它们在没有实现以前，都像是星光灿烂的夜晚，在皓月当空的幽静之时思维在无拘无束的空间里畅ม快翱翔的结果，是生命的追求在向自己的悄然轻语。
奥格?曼狄诺说:“颗种子可以孕育出大片森林。”梦想，就像是冰心老人笔下的“小橘灯”所阐解的情景样，满含着希望。在任何时候，我们都不能ม忽视的是:“人因理想而活着，因梦想渗透的激|情而振奋，超越梦想就是精神的升华，只有超越了梦想，人生寄寓的理想才能得到เ完美的实现。”济南位又聋又哑的孩子，听不到音乐，踏不准舞步，想当舞蹈演员，这有可能吗？可她的舞蹈却跳出了名，跳出济南，跳遍全省，跳向全国，跳到中ณ国艺术节及世界多个国家。她叫“单华”。福布斯世界ศ富豪日籍韩裔ศ富豪孙正义在19岁时曾做过个50年生涯规划ฐ:๘20่多岁时，要向所投身的行业，宣布自己的存在;30多岁时，要有1亿美元的种子资金，足够做件大事情;40多岁时，要选个ฐ非常重要的行业，然后把重点都放在这个行业上，并在这个行业中取得第，公司拥有10亿美元以上的资产用于投资，整个集团拥有10่0่0家以上的公司;5๓0岁时，完成自己的事业，公司营业额超过1้0่0亿美元;๙6๔0岁时，把事业传给下代，自己回归家庭，怡养天年。现在看来，孙正义正在逐步实现着他的计划，从个弹子房小老板的儿子，到今天闻名世界ศ的大富豪，孙正义只用了短短的十几年。记得周杰伦唱过首非常出名的歌蜗牛——“该不该搁下重重的壳，寻找到เ底哪里有蓝天小小的天有大大的梦想，重重的壳挂着轻轻的仰望，我要步步往上爬，在最高点撑着夜往前飞，让风吹干流过的泪痕，总有天我要属于我的天”
第90节：谬误20่从来不把梦想当回事
在世界的每寸土地上都可以看到蜗牛在坚韧中蹒跚前行，它用自己生命的黏液勾画着自己้的轨迹，不论曲直，不管坎坷，都是朝前延伸，异常的执着和清晰。而我们睿智的人类呢，是不是应该对梦想更执着点!梦想是人生“永远脱不掉的红舞鞋”你的梦还在吗？我们是否还记得，当领着群小伙伴自编自演的舞蹈赢得了阵掌声时，内心曾闪现过登上型台的那幕？是否还记得，当自己编撰的小故事受到语文老师的热情表扬时，心头燃起的那团火？是否还记得，在琼瑶曾凯伦席娟的爱情神话里，曾经为自己้未来的爱情婚姻ี模式做过的千万次设想？当看到各色的“梦想舞台”圆了太多人的梦时，除了羡慕之余，是否想过自己้的为什么总是擦肩而过或依然深深被掩埋？当我们年轻时，总有许多梦想，等到เ年纪渐长，这些梦想似乎离我们越来越远，因为ฦ我们总有诸多借口:๘太忙了没有时间等到我有空时再做因此空有梦想而无法实现的比比皆是。有句话说:“宁可因梦想而忙碌，不可因忙碌而失去梦想!ำ”这似乎是许多人的通病，常常订定目标，却没有付诸行动，因而让我们的梦想渐行渐远，终至遥不可及了。生活中，我们是要面对太多，但无论任何时候，都请记住别ี向生活妥协。只要下定决心，朝着自己的理想，不管它看上去有多远，道路有多曲折，现在就行动。不要再找种种借口苟安于现状，不要认为已๐经太迟，只要行动起来就不晚，永远不晚。有个女孩子，19๗79年从北京广播学院毕业后，回到了家乡黑龙江做了名播音员。白领丽ษ人，有着体面的工作，拿着优渥的薪水，令人眼馋。可她的梦想不是这些。第三年，她报考了母校的研究生，结果名落孙山。年后，她又考了次，依旧ງ没被提名。当时她已经29岁了，同龄的女孩子早已结婚生子，享受天伦之乐了。她自己也不想再这样折腾了，但就这样放弃，她又有些不甘，闷闷不乐่。母亲告诉她:“人的命运掌握在自己手里，真要想改变自己的命运，什么เ时候都不晚。”
第91节：谬误20่从来不把梦想当回事
就是这句话，让她看到了希望。她埋头苦读，第三次走上考场而被录取。3年后，她留校任教。3๑3岁那年，她毫不犹豫地报名参加了中央电视台经济部的面试笔试和实践考核，她被录用了。但中央电å视台人才济济，竞争异常激烈。她知道自己没有任何优势，只有多付出心血和汗水，才不会被淘汰。她虚心地向比她小的同事学习，经常在办公室加班加点到深夜，把每项简单的工作都当作重大的使命来完成。有付出就有回报，经过不懈努力，她不仅在中央电å视台有了席之地，还以自己้的名字开辟了专栏，这是全国第个以主ว持人的名字命名的节目。这个节目叫丹话题。她也因此连续获得3届“全国十佳电å视节目主ว持人金话筒奖”。这时候，谁都知道她的名字了——敬丹。梦想与现实可能ม真的相差十万八千里，但匆匆赶路间，也不该将自己的梦想远远抛弃。当我们把每天的工作当作事业来做，把每日生活的家当作梦想的家园来经营。当在相对的距离中，我们努力走过的每步就在美梦的隔壁。退步，即使梦想真的永远遥不可及，但至少作为种念想，它真切地牵动着我们今天的脚๐步，充盈着我们前进的旅程。梦想是人生的追逐人的生中充满了梦想。小时候是想有个洋娃娃，再大点是想考试得高分，再大些想有份好工作人的生就是在逐梦中度过的。梦想既ຂ是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断ษ的动力。梦想是青春的标识，是生命闪烁的灿烂，是希望点滴成河的激荡。个积极上进的人，在他的心中有着雪花般纯洁和飞舞的万千梦想;个尊重生命的人，他的梦想无处不在。而有梦想路随行，生命就有升值的空间和开阔的前景。有个女孩，很小的时候就拥有个梦想——成为ฦ出色的滑雪运动员。然而，她不幸患上了骨癌，为了保住生命，被迫锯掉了右脚。后来，癌细胞蔓延，她又先后失去了r房和芓宫。
第92节：谬误20从来不把梦想当回事
而再再而三的厄运降临到她的头上，她哭泣过悲伤过，但从未放弃过梦想，她直告戒自己:“轻言放弃，就是失败，我要对自己้的生命负责。”最后，她不但没有被病魔打倒，相反，她以顽强的意志和无比的勇气，排除万难，终于创下了多项世界记录，其中包括获得1998年冬奥会的冠军，以及在美国历届滑雪锦标赛中夺取2๐9๗枚金牌。后来，她还成为ฦ攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的滑雪运动员——戴安娜?高登。位叫戴维的小盲童在皮特金幼儿园上学时，他写了篇未来我是内阁大臣的作文，他认为自己้将来必定是英国的位内阁大臣，因为在英国还没有位盲人进入内阁。从那时起，他将自己的梦想直保存在自己的大脑แ中，并且天也没有放弃过对梦想的努力。50年后，他成功了，他真成了英国第位盲人大臣，他就是英国著名的内阁教育大臣布伦克特。布伦克特曾经在英国的太阳报撰文劝勉世人:“只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有天会出现在你的面前。你还会以为梦想是无关紧要的事情吗？人有没有梦想都样吗？梦想是人活着的旗帜ຒ，梦想是人的精神支柱，你有了梦想，就有了前进的方แ向，珍惜你的梦想，并为之ใ而努力，总有天会向戴维样实现当年的梦想。珍惜自己的每个ฐ梦想，就是珍惜自己้精炼生活的阅历提纯思想精华的重要之举ะ。我们坚信，只要生命存在，就会有梦想;只要精神不死，梦想才会在生命的载体上走近现实;只要超越自己的梦想，我们的追求才会在生活中ณ铸就道道风光无限的亮丽景色。解套心法别丢â失自己的梦想，因为梦想是苦难生活中的亮色;别丢失自己的梦想，因为ฦ梦想是奋斗的方向和行动的指南。人生不能没有梦想。正因为有了梦想，我们才会去努力奋斗，才会去挑战极限。只要我们带着梦想上路，并为ฦ之奋斗，梦想总有天就会变成现实。
第93节：谬误2๐1疏ຕ于对个人坏习惯的改变
谬误21疏ຕ于对个人坏习惯的改变位诺贝尔奖获得者说:๘好习惯使人终生受益。在这句话的背后，自然隐含着另外句话:坏习惯使人终生受害!为者常行，行者常至。也许可以这样说，成功的事业其实是好习惯的必然结果，而失败的事业和人生则是坏习惯导致的恶果。巴尔扎克也有句话使听者自危:“要断ษ送个人，只消叫她染上同样嗜好。”坏习惯对人的巨大的危害性全包涵在这句话里。很明显，个人如果不能改变坏习惯，那么เ终其生也很难有什么作为。坏习惯是盆害人的温水美国康乃尔大学做过个将青蛙分别放进冷水和沸水中ณ，所获得完全不同的两ä种结果的实验世人皆知。青蛙何以能自救于滚烫的沸水，却最终自戕于锅温水？因为，明显的危害总是能够让我们竭尽全力去对付去避免，而对于那些潜在的危害，却往往感觉迟钝重视不足，最终铸成难以弥补的大错与大憾。人生中自幼儿始逐渐养成的些坏习惯，就是这样盆慢慢升温的害人之水。心理学巨匠威廉?詹姆士说:“播下个行动，收获种习惯;播下种习惯，收获种性格;播下种性格，收获种命运。”坏习惯是生的累赘，它引导你由成功走向失败，将可撷取的成功果实化作东流水。有个关于坏习惯的经典案例，也许能给我们更多的启迪:个平时生活中坏习惯很多的小伙子。直没有得到爱神的青睐，这次他的朋友热心的给他介绍了个ฐ女友。在他出门之ใ前，他的朋友再的忠告他:“你定要收敛起你以前的坏习惯，第，你下车后要替你女朋友开门;第二，你女朋友要入座时，你应在她椅子后帮她拉椅子;๙第三，她说话时你要温柔地看着她;第四，她需要什么东西，你定要抢先做好，不要让她动手。如果这些都能ม做到เ，那十之八九就能成功得到它的芳心。”第二天，朋友打电å话问他昨晚上如何，他沮丧地说:“我没有希望了!”
第9๗4节：谬误21้疏于对个ฐ人坏习惯的改变
于是朋友问他:“你是不是忘了替她开车门？”他说:“不，她替我开的!”朋友又问:“你是不是忘了帮她入座？”他说:“我没有那个ฐ习惯!”于是朋友又问:“你是不是在她说话的时候东张西望？”他说:“不，我在打瞌睡!”最后朋友问:“那你有没有动手帮他做什么事情呢？”他说:“我帮她打翻了她手里的饮料杯。”朋友无语了。这个小伙子平时养成的坏习惯就像是盆温开水，让他不知不觉沉溺其中，渐渐变得迟钝ๅ了，久而久之ใ，就让坏习惯葬送了自己的大好前程。培根在论习惯中告诫我们:“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。”习惯的养成，好似透过不断ษ的重复，细绳变成粗绳，再变成绳索。每次我们重复相同的行为ฦ，就增加并强化它，绳索又变成缆绳，再变成链子，最终就成了根深蒂固的习惯，把我们的思想与行为缠得死死的。习惯是柄双刃剑，优秀是种习惯，平庸甚至卑劣也是种习惯;好习惯是人生进步的阶梯，坏习惯则是绊脚石。要拥有成功与幸福的人生，就要努力培养好习惯，不断ษ克服坏习惯。做习惯的主人，而不是做它的奴隶习惯了条路，习惯了间屋，习惯了张床，习惯了种生活方式从书本电视网络等媒介中，我们时常还可看到这样的“人物特写”:说某人辈子总是到个商店买东西，到เ个ฐ地方去理发，不管这城市增加了多少大型的百货商店和美容美化中心对他来讲都无必要;某人不管是到เ如诗如画的桂林，还是到เ览众山少的泰山游玩，第个行动就是找三个ฐ人坐下来玩牌，他不断ษ的旅游只不过想给打牌的游戏换换背景;某人的朋友从不吃鱼从不吃虾，因为懒得挑刺懒得剥壳，无论什么人对他说过鱼虾的营养丰ถ富，它宁死也不碰它们碰，当然也不想知道它们的味道。这就是他们的习惯，有的时候看起来他们是多么的奇怪和另类。
第95节：谬误2๐1疏于对个人坏习惯的改变
很显然，这些人在不知不觉中已成了习惯的奴隶，永无解脱。我们很多人都不愿意改变自己้，我们总是按照自己习惯的方式思考和做事。我们不愿意做自己不习惯的事。例如，长期活在这个世界ศ上使我们习惯于这样活着，要是离开长期生活的故乡去另个地方就会感觉不适应。个人从亚历山大帝王图书馆买下了本书。这本书夹着张纸，纸上写着点铁成金石的秘密。谁要是在黑海ร边找到了这块小点金石，谁就可以将任何金属点成纯金。纸条上说，这块奇石的外观与其他石头没有区别，只是它摸起来是温的。这个ฐ人来到黑海边，开始寻找点铁ກ成金石。海边的石头很多，为了避免重复捡到他摸过的石头，他每捡到块冰凉的石头就往海里扔，这样天天月月年年过去了，他不气馁，继续捡石头。有天，他捡起块石头，是温的!他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。影响个人成败最大的关键，不是他拥有多少知识财富和好的人际关系与背景，而是他有没有建立套好习惯。亚里斯多德说:“我们养成习惯，然后习惯造就我们。”说“造就”，其实是比较文雅的用词，真正的情况是习惯主ว宰并控制了我们的生，我们是习惯的奴隶，却很少有人觉察到เ它强韧和深远的控制ๆ力。培根说:“习惯真是种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”人人都有惯性思维，爱用常规的方式思考，善用常用的行为方แ式处事，久而久ื之，就养成了根深蒂固的惯性思维。想想惯性思维在我们生活中的绝大部分表现为习惯。最简单的例子，比如:睡觉，要占用我们人生三分之ใ的时光，这就是我们人类的生活习惯。还有上学读书工作交友休闲等等任意领域我们的行为都以习惯行为为主ว。当然养成良好的习惯必会推进我们快速成长的进程，但是不良的习惯也会滞留我们获取健康美满人生的脚步。好习惯是开启成功的把钥๓匙，坏习惯则是向失败敞开的门。
第96๔节：谬误21疏ຕ于对个ฐ人坏习惯的改变
成功不远，习惯先行英国诗人德莱敦说:๘“首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。”培根说:“人们的行动，多半取决于习惯。切天性和诺言，都不如习惯有力，即使是人们赌咒发誓打包票，都没有多大用。”有人对148名杰出青年的童年作过研究，发现良好习惯与健康人格是他们成为杰出青年的重要原因。坏习惯往往伴随人们的生，而人们却又不自知。自卑懒惰自私常常是坏习惯的座上客，是导致半途而废的主要原因，也是成事的大敌。仔细想想，你了解自己吗？你能掌握或是控制自己吗？若是你对失败习以为ฦ常，你将易于接受失败的习惯感情，这种感情彩，将在你所做的切事情中留下烙印;同样的，如果你能建立起个成功的模式，你便能够激励起胜利的感情彩。从这个意义上说，改变我们的习惯，也就改变了我们的命运走向。古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭打了串结。他预言:谁能打开这个ฐ结，就可以征服亚洲。直到公元前334年还没有个人能将绳结打开。这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到เ葛第士绳结前，不加考虑便拔剑砍断了它，而不是习惯性的?