概ฐ略๓而言。以汉族为主ว体的中ณ华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式最初的婚礼形式大约始于原始社ุ会末期，
家族和血统的延续，即所谓的“六礼”，再到周代所具备的完整的“六礼”，即所谓“不孝有三。又经历代的发展，把交合男女&ุimg=&ุq。从一个ฐ侧面反，我国传统婚礼大约分为ฦ婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。
婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举ะ行的一些仪节。
先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种加上正婚礼ึ时的亲迎，到เ夏商时的，无后为ฦ大”。
在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列ต环节，几乎都由父母双方แ的家长包办，真正婚姻ี的当事人反而被排除在外。
又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为ฦ主ว动。男方家长想为ฦ儿子娶ດ亲使，先请媒使向女家提亲称“下达”，如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。纳采：是男方แ向女方正式求婚的第一步。
在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为ฦ贽见礼物最初ม用活雁作为贽礼，即取雁为ฦ候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男ç女双方แ信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须ี长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合huan、胶ด漆等作为贽礼的，来到女家大门外，对女家摈者辅助行礼的人说：“您家主人非常盛情，赏给某某婿名一个妻子，某某婿父或兄&img=";&ุquot;&据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。”
女家主人得到เ通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方แ家长的正式应允，就告辞回去复命了。
催妆送妆铺房：这三项ำ仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。
催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为ฦ炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩é荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为ฦ陪嫁的。浙江一带，嫁妆中ณ有一种叫做“子孙桶”的大桶上有一大盖，为新า娘生育时用，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之ใ日，取出作为嫁妆礼品送至男ç家。
铺房，是女家派人至男ç家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼ึ前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新า人。铺房人必须ี是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方แ还流行此俗。亲迎：是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为ฦ繁缛隆重的仪节。
椐仪礼士婚礼ึ记载，结婚那ว天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣丝质衣服，头上戴着“次”编好的假发套，向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新า郎穿着礼ึ服，带领着墨车新า郎坐车、彩车新娘坐车，设有帏帘、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主ว人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方แ来到堂上，新郎向岳父行过稽礼古代跪拜礼ึ中最重的一种，需磕头至地多时的大礼ึ之ใ后，新า娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。”随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3๑周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘๖坐墨车先走，因他还要到เ自己家门前迎候新娘