【白话】《象辞》，如是转过来颂活，由于权力高度集中ณ，蘀天行道。通俗的话叫“颂”、“歌德”、“拣好的说”。按否๔，
1、六三
在否卦“六二”中&#，那ว叫做“颂功德以励后人”，此为“大人”祭祀เ之举。在《诗经》中“颂โ”就占了相当大的篇幅。但小人们感到做这些事对己无利ำ。一针见血的指出，开通闭塞。此现象虽然不正常，但由于许多君主喜欢这一口，结果造成官场弊端丛生，甚至到了一发不可收拾的地步。这里应该指出，文中所谓“小人”。是指心术不正的人，不是指君、侯、王、子、男与老百姓之分。官再大、职位再高，只要他们心术不正，皆属“小人”之列。2、包承，小人吉，大人否，亨。
就如，黎明前的黑暗。必预ไ示ิ着日月合明的曙光必定到来。尊重人权，必预示着尊重公民大众的思想自由；必预示着尊重和保护公民大众的首创精神；必预示着“万家争鸣，万花齐放”，“中ณ国创น造”的春天到来；必预示着中ณ国将从“以人为本”升华为ฦ“以道为本。以德为基”，走尊道贵德之路的到来；必预示着中ณ华民族实现伟大复兴的到เ来！此外，否卦下卦坤（地）的三条阴爻，就像茅草的根。相互牵连，是上下闭塞的卦象。就似小人跋扈，结党营私。既得利益集团垄断和把持物质和精神财富。不过，初六是初爻，小人（无道缺德之ใ人）丑恶的真面目，还没有充分显露。因而告诫，君子（尊道贵德之ใ人）应当团结，坚守贞正，就可以吉祥亨通。
否闭上下不交，是君主ว与臣民相背离，离心离德，政权失去了民众的支持，所以很快就走向覆灭。否闭也像秋冬季节，万物萧疏，了无生机。其实否比的因素า在夏至就逐渐地开始了，到了冬至是尽头。否极泰来，泰极反否。
泰极否来，否，《否卦》，乾（天）上坤（地）下，乾可喻为天为刚为最大的阳，坤可喻为地为柔为最大的阴，天地否，说明阳气上升，阴气下沉。阴阳二气互不往来，由á此造成上下闭塞不通，这是否卦之卦象。在一个封闭封建、等级森严å的社会中ณ，人与人，人与社会，人与自然是没有平等、自由可言，更没有公平、公正、公开和公信可言，国家的最高权力往往由á一个人或一个党所撑控，以某某1人的意志为ฦ第一性。并要求其它任何人的思想与其保持一致，这必然会剥夺其他人的思想自由á，必然会无人道、无人格、无人权的状况发生。如，以人（己）为ฦ本为核心的*发展观。即：以人类自己为本，以人类自己的利益最大化为出发点和落脚点，这必然不顾ุ别人的、社会的、自然的、地球的甚至是宇宙的利ำ益，更有甚者把自己的利益最大化建立于别人的、社会的、自然的、地球的甚至是宇宙的痛苦的基础上。如生产毒米、毒奶、毒油等；再如对大自然无穷无尽的乱砍滥伐。无始无终的乱采乱挖等无限的索取；还如对人的思想自由的把持和垄断等，长此以往，必形成从自己到เ自己。搬起石头砸自己的脚的恶性循环（癌症）！
锅中的水越来越热，青蛙开始觉得不妙了，但等它意识到必须跳出水锅才能活命时，却为时己晚。
——事物的发展变化，起决定作用的无不是从内因造成的。内因，就是内政，内政就是领ๆ导者的内心之政。将自己的内心之政的失误归结为外在的原因是不自知的，进而将内部的矛盾扩大为ฦ外部的矛盾是极其错误的——错误是烦恼的根源，罪恶是毁灭的根源，错误与罪恶其实是指内心而言而不是指外部的现象，内在的才是本质，外在的只是现象
摘自徐丛
“以”：介词。表示行为ฦ产生的原因，相当于因为、由á于。
刘备逃到了邺城，袁绍才感到曹操是个强大的敌人。决心进攻许都。原来劝他攻打许都的田丰，这时候却不赞成马上进攻。他说：“现在许都已๐经不是空虚的了，怎么还能ม去袭击呢！曹操兵马虽然少。但是他善于用兵，变化多端，可不能小看他。我看还是作长期的打算。”
经文意思是：没有只有平地而没有斜坡的，没有只有往而没有返的。艰难而守正道不会有灾难。不必过分忧虑，内心要诚信，在饮食方面有福可享。
（“包容荒秽”，“同心同德遵循中ณ道，以实现泰卦的整体目标”，说明自己้光明正大。道德高尚。）
要努力。许多人以为ฦ是在做事上。其实，人生的成功，在人格和修养上的努力，往往要比在做事上的努力重要得多。
故事；
正当塑胶花畅ม销海外时，李嘉诚的谨慎和预见性让他调整了发展方แ向。他认为。随着越来越多的人涌人这个行业，大势将去。他开始了房地产事业。然而，上世纪六十年代中期的内地局势让整个香港人心惶惶，人们争相廉价抛售产业，致使李嘉诚的在建楼盘也被迫停工ื。按当时的地价计算，他几乎ๆ全军覆没。
从卦象上分析，泰卦上卦为ฦ坤为地，下卦为ฦ乾为天，地在天上便是泰卦的卦象。这个ฐ形象让人有些费解：地怎么会跑到เ天上去呢?当然，也许有些易学家会认为地球是圆的，所以地可以在天上。不过我想当时的天文学应该还没有那么发达，应该还不知道地球是球形的。其实，这一卦的另一卦象是，上卦为坤为母，下卦为乾为ฦ父。反映的是母系氏族社会的繁荣阶段。这才是这一卦的真正含义แ。只是后来封建社会的大男子主义แ文人们是不想说“女上男下”的，尽管明显是坤卦在上面，乾卦在下面，硬说是“天地交‘这样一交，便不会抹杀男ç人的尊严与地位了。八卦卦象在文王之前即已๐形成，不过不统一，周公根据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容，有些内容则是前人的知识，有些则ท是后人的发挥。所以《易经》中的泰卦已没有了最初的含义，而只代表天地相交，社会稳定太平之意了。前面的小畜ไ卦代表小的积蓄，人们在积蓄中不断实践发展，接下来便过上了更富裕的生活。所以泰卦安排在履卦之ใ后。
所以履卦有行的含义，仅表示步行还表示水行，引申ã为履行。履卦上卦为ฦ乾为天。下卦为兑为泽，天降恩泽便是履卦的卦象。意思是说君王言而有信，行自己的承诺。广施恩泽于民众。
年历史，哪个朝代最好？是宋朝。今人谈及宋朝，总以为是羸弱
断：兄弟重重故以临勾陈之ใ兄丑为ฦ用。勾陈主牢狱；又兄戌值日合官卯之朱雀，更兼丑未戌三刑é俱全，故不利也。辞曰夬履者乃是阳刚ธ太过者也。故其舅兄性急而躁，与人一言不合即出手伤人，正乃ี夬履之意也；贞厉者保释虽乃正当之ใ事，恐亦有危矣。
冯道可谓不幸之极，他所处的时代是中国历史上改朝换代最频๗繁的时期，他一生从政三十一年，历五朝十一帝，平均每朝(含契丹)仅六年余，每帝仅三年余，最长的唐明宗和晋高祖也才享国只有八年。而且这几个ฐ朝代都是靠阴谋与武力夺取政权的，契丹又是趁乱入侵的。除了个别皇帝还像个样，其余都有各种劣迹暴政，晋高祖石敬瑭更是靠出卖领土、引狼入室才当上儿皇帝ຓ的卖国贼。即使按照ั儒家的标准，这些帝王大多也够得上是“乱臣贼子”或昏君暴君。但事实上他们又都是统治了中原地区的君主，连欧阳修也承认他们的正统地位，一一为之作纪。因此处于这种乱世的冯道除非住进桃花源，或者优游林下“苟全性命于乱ກ世”，否则ท总得为ฦ这些皇帝效劳。总得忠于这些皇帝或其中的某一人。逃避现实自然要容易得多，但如果当时的士人都是如此，难道真的要靠那些“乱臣贼子”和以杀戮为乐่事的军阀刽子手治天下吗？更何况凭着冯道当时的大名，甚至想隐居桃源也是不可能的，这就逼得他不得不周旋于乱世。如何周旋๙关键在于他的处世秘方了。
佛法释者：知性德而不知修德，如眇其一目。尚慧行，而不尚行行，如跛其一足。自谓能視，而实不見正法身也。自谓能ม履，而实不能到เ彼岸也。高谈佛性，反被佛性二字所害。本是鹵莽武人，妄称祖师，其不至于墮地狱者鮮矣。
变卦：履变无妄。【天上不会掉馅饼，图便宜就上当。有妄想就赔钱，不要有超越现实的非分之ใ想。】此卦象征不要妄为，大吉大利ำ。若不守持正道就会有灾。不宜有所行动。得此卦容易有**โ之事，就是目前要办的事，不能生张。与色情有关，而且是不正当的色情之ใ事，当然也包括其他的**โ之ใ事。应赶快停止，因为后患无穷。要记住，不妄想、不妄行、不妄言，不妄动。千万不要得意忘形。
在尚未展开履行自己้意志的时候，下卦兑变坎，之卦为上乾下坎的讼卦。
个人理解，素า履往，就是平素在哪个阶层，就在那一阶层努力做好自己้的本分，不是错。（咎：错误，在《周易》中ณ，凡“无咎”的表述大多因为“能补过”，见系辞上传：无咎者，善补过也。）
求财：虽有生财之ใ道，但暂时不利ำ。小财可以，大财难求。
在叔孙氏与季孙氏的军队的攻击下，鲁昭公他们的军队被打败了。孟孙氏听到叔孙氏胜利ำ的消息后，把郈伯氏也杀掉了。鲁昭公只好逃往外国，后来鲁昭公在晋同的乾侯过着流亡的生活，并老死在那里。
代地，包括现在的河北省西北部和山西省北部，属寒冷地带，是防御匈奴进犯的要塞。其他皇子都嫌此地艰苦，不愿意去。薄姬看透了宫廷的险恶，就对儿子说：“先贤孔子曾说‘贤者避世，其次避地’。虽然现在世道安宁，但宫内风生水起，很不平静，咱娘俩需要‘避地’，跑得远一点儿才安全哪。”她又恳求刘ถ邦ะ，让她与刘恒一道去代地戍边，刘邦ะ答应了。
所以他必须得到成王与重要大臣的信任。他终于说服了姜ä子牙和召公爽，得到เ了强有力的支持。周公统一了内部意见之后，第二年举ะ行东征，讨伐管、蔡ກ、武庚。周公摄政第三年顺利地讨平了“三监”的叛乱，杀掉了首恶管叔鲜，擒回并杀掉了北逃的武庚，流放了罪过较轻的蔡ກ叔度。周公讨平管蔡之ใ后，乘胜向东方进军，灭掉了奄(今山东曲阜)等五十多个国家，把飞廉赶到เ海ร边杀掉，扫清了殷商的外围势力。
【九三：舆说辐，夫妻反目。故事】南宋年间，蜀地有一人家，丈夫覃姓，妻子漆氏。夫妇新婚，恩爱无比。但怎奈覃某家道贫寒，又不善经营，而覃某和漆氏虽出身低微，却心慕富贵，新婚燕尔，数日之后，不得不整口为ฦ生计犯愁。
周公见信后，知道召公心中有疑惑，就亲自来到召公家门，准备向召公做劝慰、解释的工作。召公早就料到周公看信后会来拜访，早ຉ已通告全府上下，谢绝一切访问。周公吃了个ฐ闭门羹。其后，周公乂ิ跑了几趟，都未见到เ召公。
对儿子满怀希望的父亲，见儿子这样的不成才，终于气得一命呜呼了。安葬父亲后，家中的钱财已๐经不多了。母亲又年事已高，指望用剩下的钱财来养老送终。但不到半年时间，陈元就把家中剩下的钱财全花光了。母亲看着儿子屡教不改，整天喊天叫地，以泪洗而，陈元依然没有一点收敛。
月圆了难道要它不缺吗？天旱ທ了难道它会不下雨吗？上到เ山顶上难道不下山吗？
“第一桶金”的掘得，使他把家当全部押在传统木雕业上，最终有了今天的成就。
一位作家因为ฦ政治倾向，被当地政府限令不得随意出行，于是他在家隐居了好几年。几年后，限令终止。
卦辞]ຓ小畜亨。密云不雨，自我西郊。
汉语社ุ会的偏颇็乖๔张一直都是汉语的性质使然。一种拥有大量同音字的象形文字，其固有的蒙昧状态最容易导致