《史记》对&#，”褒姒只是一个被献入。想当日初见，幽王嬖爱褒姒：姿容态度，（褒姒乃，为数举烽，光艳照人。龙颜大喜。——四方虽贡献有人，不及褒姒万分之ใ一。其实小说家言更为可信，后幽王得褒姒，也只有褒姒的“目秀眉清，唇红齿白，挽乌ไ云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌”。后来骊宫被围，“幽王与褒姒唬做一堆，相对而泣”，他连“褒姒褒姒奈若何”之类的深情言语都没有，更别说为“爱卿”而战的英雄行为了。此时的哀泣，完全与爱情无关。实际上，幽王是一个“暴戾寡恩，动静无常”且“耽于声色”“不访贤才而访美女”的人，其所爱者只是媚人之笑炫目之色。谁漂亮就爱谁，这只是高荷尔蒙含量的表现。用千古第一情种万世第一花痴来形容幽王，简直是对这两ä个词的侮辱。
《史记》中说妲己้美艳善舞，是有苏氏诸侯之女，并没说她生而为妖。小说《封神榜ึ》里也说这个ฐ美眉本来善良仁慈，只是商纣伐苏时掳其入宫，途中为ฦ九尾狐狸所害附身才成为妖女的。那么เ，这妖女就并非妲己而是狐狸。
如果说宠爱是争来的，姜后已经争得了这份宠爱。
当然，百分之九十九点九的人都不会大声说：朋友是拿来利用的，兄弟是用来出卖的。因为还有另外一句话：只可意会，不可言传。其实并非真的无法用语言表达，只是谁说了谁就会被贴上寡廉鲜耻的标签变成过街老鼠。这样，连化妆了的老鼠都要指着你高呼“打打打”的！而且大多比其他人显得更愤怒，因为你破坏了潜规则。为ฦ什么เ要说呢？把良心送给狗做晚餐后，骗“朋友”卖“兄弟”比对付一般人容易得多。你只需悄悄去做就行了，而且最好能ม做得神不知鬼不觉。
到เ这里，我们不能再认为童谣只是简单的谣言了。太史伯阳父说，将升将没原非目前之事，乃ี且然而未必之词，修德以禳之也可以化凶为吉的。这就是说，此童谣原本就是一个ฐ预言。
可惜王室日衰诸侯日强的大势是不可扭转的，英明勤政的宣王也只是给衰弱的西周注射了一剂兴奋剂๘而已。何况人总是易于骄傲自满的，“中兴”的文治武功让宣王的自信如正在充气的气球般迅膨胀起来，不明白此时的周王室最多只像空有名份的联合国总部，反而以为自己就是牛气冲天的世界警察美国大叔，谁敢不服气他都要来一记重拳。可惜拳头却总是碰上锐利的刀锋，宣王后期，除战胜一次申ã戎外，伐太原戎、条戎和奔戎，都遭败绩。三十九年（前789）亲征姜戎，大败于千亩（今山西介休县南），“车徒大损”。被“儿子”打了的阿Qກ先生口里唠叨唠叨也就算了，可宣王却老想着重找机会教训“不孝之子”，只是“思为再举”时，已“军数不充”了。却偏又不听劝告，“亲自料民于太原”，引出一个有关“谣言”的故事来。政治上，干涉แ鲁国内政，不仅以个人好恶废长立少扶持鲁懿公上台，后来又以武力杀伯御而强立鲁孝公。不说宣王手中本就没有坚挺的美元，就算手上有硬通货，人家也未必真心卖帐，各有各的原则与活法嘛ใ。何况宣王之于鲁国，正如阿Q在吴妈和小尼姑身上找乐子，实在算不得厉害。于是“自是後，诸侯多畔王命”，连形式上的“家长”面子也越来越难以维持，短暂的“中兴”现象开始衰落，周王室又开始不可扭转的走下坡路。至为人“暴戾寡恩”的幽王继位，社会矛盾进一步展，镐京终为申侯引犬戎所破，西周遂亡。
且说申侯“闻后与太子俱废”，乃上疏劝谏，幽王大怒。石父思索：斩草还须ี除根，否则恐日后于己้不利。于是奏其谋反，欲举伐申之师。不料消息泄漏，被申ã侯先制人，引西夷犬戎出其不意杀奔镐京而来。此时遣人举ะ烽，已无片甲â来援。
公司有难，席执行官只得勉强应董事长之命率兵出战。可惜他这个ceo从来只是一门心思让董事长高兴，武艺生疏ຕ，斗不上十合即被戎将一刀斩于车下。
于是，席执行官亡，董事长亡，西周有限责任公司宣告破产。
有诗咏此事云：
巧话谗言媚暗君，满图富贵百年身。
一朝骈同诛戮，落得千秋骂佞臣。
从诗中看来，佞臣的语言方แ式就是巧言令色，谗谀媚上。这不由让人想起“星宿老仙，法力无边。”“仙福永享,寿与天齐。”“千秋万载,ไ一统江湖。”“我对皇上的景仰之心，有如滔滔江水绵绵不绝，又有如黄河泛滥，一不可收拾”的“名言”。其实，现实中ณ也不缺乏这样的名言，“一句顶一万句，句句都是真理”，“粮食亩产几万十几万斤”，都离我们不远。不过，千穿万穿马屁不穿，哪个ฐ掌门人不喜欢听别人说自己้“是古往今来剑法第一拳脚第一内功第一暗器第一的大英雄大豪杰大侠士大宗师”呢？所以，汉代时，大半生混迹官埸仕宦经验丰富的陈万年即使身卧病榻也要半夜半夜地教儿子谄媚术。所以，就连高傲的李白也曾说过“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州ะ”，下面的故事也就不足为奇了：大臣殷仲文说，桓玄登御床时地面塌陷是因为大地都不能ม承载皇上的深厚圣德；李宣说，十六国时的南燕皇帝慕容是人间的太阳，所以渑水离京城太近而能寒冬无冰。
八面玲珑歌功颂德的“嘴巴功夫”从来不缺乏็市场，即使被歌颂者心知肚明也不会去认真处理。人是有感情的，伸手还不打笑脸人呢。蜜语顺ิ耳，不仅不打，提拔提拔也是可以理解的。据说朱元璋微服私访时，正好雨过天晴，天空出现一道彩虹，遂信口吟道：“谁把青红线两条，和风和雨系天腰？”谄媚之徒彭友信一看来了机会，马上和道：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”于是老朱晕晕乎乎中就让他作了布政史。如今的跑官得官者不也都是些精于谄媚之道、善于讨上级欢心的人么？
当然，光是语言上的谄媚也许效果并不怎么好，只有加之“跑步钱进”等行动，目标才会更易达到。于是，为了获得功名利ำ禄，为了捞到权力地位，为ฦ了争取上司专宠，有人不问是非对错，抛开道德良心丢弃礼义廉耻，八仙过海各显神通，简直无所不用其极。远者如易牙烹子不韦献姬；稍近者如元楷嗅脓ใ郭霸尝粪，师择狗叫御史“洗鸟”；而今，也曾有下属“冯绍哭灵”一般为领导父母披麻戴孝哭灵守灵的报道。至于攀龙附凤自认晚辈等龌龊之举，从古至今就未曾断绝。古有众所周知的吕布、安禄山，魏忠贤的几十个干儿子等，今有对成克杰行“跪拜礼”的原广西壮族自治区交通厅原党组书记、副厅长褚ຘ之田之类。可见，虢石父虽已背上千秋骂名，其权术要旨ຈ却一代代传了下来，甚至在有的人手中扬光大。
有句话说，只要想到就能ม做到，“机灵”的下属是很能掌握上司的思想动向的，你能ม想到，他便能替你做到。富贵险中求，只要充分领ๆ会了上级意图，戏诸侯杀岳飞这样大的漏子都要硬着头皮捅，何况也许还不用冒那么大的险呢。山西三盲（文盲、法盲、流氓）院长姚晓红喜欢喝人奶，手下有谄媚者就千方百计去找，每天两大瓶，有的甚至将自己孩子的奶断了，用来孝敬这位院长大人。更有甚者，竟然有人为ฦ了升迁而把妻女献给上司做情人了。
所以，我们也不能仅仅责怪谄媚者。“屋漏在下，止之在上”。司马光说：“裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也；君恶闻其过，则忠化为ฦ佞，君乐闻其直，则佞化为忠。”如果不是“董事长”们有一些不该有的欲望，如果“董事长”们能洁身自好不为谀言丽行所惑，如果不是“董事长”们握有用人大权生杀大权并凭个ฐ人好恶定亲疏高下，就不会有那么多只知阿谀奉承献媚取宠的佞臣，即使有佞臣，他的招数也不会有效。虽说奴颜婢膝皆学问，拍马溜须即文章，但这学问文章如果用错了对象，就会像上面所举的赵元楷嗅脓ใ却被御史劾奏其谄左迁括州刺史，郭霸尝粪之举也因魏元忠“大恶”而“遇人辄告之ใ”，偷鸡不着反蚀了一把米。
可惜领导者们很多时候看不透这一点，当自己有了一点点成绩，便忘了自己้的“公仆”身份，躺在“鲜花”与“掌声”里爬不起来。老是以为自己真的比其他人聪明能ม干，老是以为下属的马屁不是马屁是真诚，老是以为在老子的地盘上没人敢跟自己来虚的。结果自然对所有的花言巧行甘之如饴，不仅给事业造成不可挽回的损失，也助长了谄谀这种恶行，甚至有的领导干部是从“当代包公”“两袖清风”的赞颂里开始腐败的。
谄媚导致腐败，但自从有了谄媚，也便有了反谄媚。两千多年前，邹้忌就极形象地对齐威แ王说过：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”“天下熙ກ熙皆为利来，天下攘攘皆为利ำ往”。虽然没有人能ม真正逃脱或名或利的诱惑，但“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”如今，随着国家反腐倡廉力度的不断加大，且不说让人们都能像后来的李白一样宣誓：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！只要各级领ๆ导能拒绝谄媚，像荀子那样怒吼一声：“谄媚我者，吾贼也”，谄媚者也将无用武之地。