据文公自己้所说，上奏道，以主西方之祀，看见。文公叩谢恩，ษ，特来向你宣读圣旨。（如此情节，后世多有借鉴，甚至演化为太平天国的“天神附体”般神奇。）太史敦见文公有称白帝ຓ之念，现授予秦文：头如车轮，感动了上帝。如今有上帝的委任状，称号白帝也未尝不可。只是小臣觉得，就此称帝的话，周天子的不爽我们可以不理，如果激起诸侯众怒那就不合算了。既然上帝所命，祠之也必获福，主公不妨先行试探一下他们的态度。文公觉得有理，于是在鄜邑筑了个高台，立了个ฐ白帝庙，号为鄜畤๒，并用白牛祭之。后又听乡野猎人所言立陈宝祠于陈仓山，再立怒特祠以祭大梓之神。
一干大臣也刚刚见识过戎人的手段，心有余悸，巴不得离这些北蛮子远点。于是齐声大献赞歌颂辞道：陛下英明英明英明实在英明啊！家事国事天下事，皇上的安全可是第一大事！如今西戎虽被驱逐出城，但对申侯密约诸侯里应外合狠狠摆了自己一道之事心怀怨恨，不仅大肆侵扰申ã国，也肆意侵占周疆，致使“岐丰之地，半为ฦ戎有”，“渐渐逼迫镐京，连月烽火不绝”。现在镐京的局势刚ธ刚稳定下来，不仅无力重建宫室，也无力新修城墙抵挡这群可恶的野人。好在当年周公兴修的东都洛邑，“市井稠密，宫阙壮丽，与镐京无异”。而且“洛邑为天下之中，四方入贡，道里适均”，正好有天子的气势。陛下如果把都城迁到那里，不仅是社稷之福，也是天下百姓之福啊！
李唐不是也有胡人血统么เ，还不是有贞观之治和开元盛世？还不是让大唐帝ຓ国成了我们至今引以为豪的时代？也许，这得益于那时的人们还没有受到เ很深的夷夏之ใ防的束缚，还能ม自由率性地“笑入胡姬酒肆中”。鲁迅先生说：其实唐室大有胡气。“五胡乱华”之后，大量胡人南迁，形成胡汉杂处，种族交融的景象。胡汉文化的融合，为唐代的高度繁荣，注入了文化基因。正是这种胡气的融入，这种汉中有胡胡中有汉的血液与文化，这种政治经济宗教的大开放，这种不论胡汉的民族大包容，使唐代达到了我国古代强盛的顶峰。
出人意料é的是，“鹤立鸡群”（《世说新า语》）的侍中嵇绍在“八王之乱”时跟随晋惠帝与与成都王颖交战，“百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫”（《晋书&ุ#8226;๙忠义传》）虽然没有典韦的勇猛，但他有不畏死的慷慨之气。敌方的飞箭像雨点般射入血肉之ใ躯，鲜红的血液ຂ，喷湿了皇帝的御衣。后来，侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝哽咽着说“别洗别ี洗，这是嵇侍中ณ的血啊！”
有诗咏此事云：
可是这很值得怀疑。爱情是存在的，爱情也是美丽的，但相信爱情并不等于相信幽王与褒姒之间也一定有爱情。
我们来看看她们入宫后的表现。
那ว么，君王的心究竟在哪？怎样才能留住君王的心呢？
因为一童谣，周宣王“命上大夫杜伯专督”追查妖婴（褒ຐ姒）下落，又命下大夫左儒督令司市官巡行廛肆以禁弓矢箭袋。第二天，司市官捉拿到一个违反禁令的妇人，宣王便下令斩杀此妇，并焚弃桑弓箕袋，以为ฦ童谣之言已验。杜伯也以为“妖妇正罪，童谣已验”，又怕搜索ิ扰民，因此停止寻找妖女。
苏叔阳说：让太阳挂在你的头顶吧，谣言就萎缩在你的脚底!
可惜，面对胜利，没有几个人不会飘飘然。所以，庄公在看到段的尸体后，虽然大哭一场并假惺惺地说了句：痴儿何至如此！但想到เ自己的计划如此圆满，他还是高兴得昏了一下头，露出一个不小的破绽。
此时的姜氏，其实一点威แ胁都没有了。可是跟武姜从小就恨他一样，他又何尝不是一直在恨着母亲呢？也许就是这从小积累的恨意，让他忍不住冲动起来：不及黄泉，无相见也！不过，话一出口，看着一干臣子愕然的神色，他就恨不得狠狠赏自己几个大嘴巴๒。真是英明一世糊涂一时啊！怎么就这样为自己招一个“天伦之罪人”的罪名呢？但金口玉言，岂能随意更改，悔之无及，只好怏怏地一挥手：散朝。
事情正如庄公所料，冲动的代价便是牌坊的垮塌。当务之急是尽快亡羊补牢，消弥国人的指指点点，重新把“孝”字旗打起来。
好在有颍考叔——那天，他以献野味为名，带着几只猫头鹰来见我。“掘地见母”的建议，终于让我放下了心头的那块大石。（可恶，他竟然把我喻为不孝之鸟！将功抵过，寡人倒也不计较他的不敬。）为ฦ了坚决、彻底、干净、全部ຖ地消เ灭那些议论，聪明的他还为我设计出“迎母大典”的实施方案。如今，方案已进入黄金时段，该轮到自己上台了。关键时刻，可不能ม再有半点闪失。
庄公一边想着，一边远远地对太阳底下纳闷的人群送出成熟的微笑。背后的御膳房门口，是送他出来的席御厨尤知味。
浩é浩荡荡的马车队直奔牛脾山下，那里早有上万的国民在等着看热闹。关于地室中母子见面的情景，因为庄公谢绝旁人入内而无法再现，只能据庄公所说的“大隧之中ณ，其乐也融融”来推测。上到地面后，姜氏倒是对大家抒了一下感慨：“大隧之外，其乐也泄泄。”
第二天早晨，颍考叔瞟着《大郑日报》上《庄公掘地见母》的头条和《天下至孝：向庄公致敬》的社论，现基本情节跟自己所见的差ๆ不多，文字也很有催泪弹的效果。不知道余乐่和高笑是否注意到所有人哭得一塌糊涂之外的两个细节：其一，地室出口处，庄公一手牵着母亲，一手在两只眼睛上左ุ右抹动了几下，眼泪便哗地涌了出来，从头到เ尾再也没有停过；其二，也许刚上地面光线太刺眼，姜氏在对着高笑和余乐说“其乐也泄泄”的时候，用衣袖遮住了眼睛。
考叔闭上眼睛，可以肯定的是，他们没有看到第三个细节：昨天下车前，庄公从身上摸出一个小瓶子，把里面的水全部ຖ倒在双手上。当时，考叔好像闻到了一股辣味。如果提供道具的尤知味不是很聪明的话，也许就只有庄公和自己明白，眼泪原来是这样流出的。
后记：颍考叔没有想到เ，或许正由á于他的揣着明白装糊涂ิ，后人多凭着“庄公亲扶武姜登辇，自己执辔随侍”这句话和想当然的美好愿望，把左丘明的“遂为母子如初”解释为“母子关系像从前一样和睦”，却不知这“和睦”二字是与“如初”相左的。
再从后来没有严肃处理祝聃射桓王这件事看，庄公当时并未真正跟上舆论导向而为自己้打造出政治优势来。虽然也曾独秉周政，但时不时地露出狐狸尾巴，注定庄公进不了“春秋五霸”的候选名单，永远成不了诸侯中的伟大领袖。
这样，“掘地见母”便成为郑庄公一生中最能让人记住的亮点。
是年，郑庄公荣登年度“感动世界人物”榜ึ；余乐获联合国年度最佳新闻奖；高笑获评论家协会“最佳评论人”称号；颍考叔呢，也“官赐大夫，与公孙阏同掌兵权”。而事件的另一主人公姜氏，大概只能在后宫默默流泪。